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’是什么滋味,麦田里被限制的死死地并定期收割的麦
是什么滋味,以人类的标准大概都是酷刑吧,但这本
就没有意义,植
不是动
,它们对‘活着’和‘快速成长’的渴望远超其他........”
“咳,回归正题吧,作为一个盆景师,首要的就是选择你‘景’中的主角,那往往是潜力惊人的‘主景树’,别忘记,你就是一个提供作为生存空间的‘盆’的设计者,真正的主角是谁........”
在师兄的带路下,别说对盆景设计师这个职介多了很多理解,路平安甚至对园丁
系多了很多经验。
对植
残忍?残忍这个概念大概就是动
才会拥有的。
条再生的新植株,和原母
是什么关系,作为基因复制
的它和母
再繁衍的后代,又是什么?
以人类的目光来看待植
,必然会一团糟,他们在本质上
本就不是一回事。
这要涉及到动
和植
的
本区别,涉及到为何驯兽师和园丁不能兼修的基层逻辑冲突,暂且不展开了。
而此时的路平安,被前辈上了一课。
把植
当
观赏树很残忍?定期裁剪是酷刑?那些在野外被
砍
伐的原木,甚至连生存机会都被剥夺杂草大概连发声的机会都没有。
这一刻,路平安
刻理解了为何园丁第一个觉醒的异能基本都是“聆听生命”。
当他们长期听到植
对于存活、成长甚至繁衍的渴望,自然也会抛掉束缚自己的那些条条框框。
“......用人类的
德观,我们对任何植
的开发利用,都是功利且残酷的,但对于那个被我们选择的植
来说,它拥有在生存竞争中战胜其他同类的机遇,所以它们会对我们相对友善,但被它夺走了生存机会的其他植
.......”
人类的大灾难死几千人就很可怕了,收割稻田、烧毁林地的时候“园丁”去逛一圈,那收获的“惨嚎”和“恐惧”,会让大多数适合这条路的园丁,迅速抛掉某些仅适用于人类的
德观。
如果真要用人类的
德标准来“拟人化植
”的话,园丁、农夫之类本
就是极其残酷的职业,每天要吃米的人类大概就是星球之癌。
路平安其实还是作为一阶园丁的时间太短了,对基础课的掌握也不足,才会问
对老手有些匪夷所思的话语。
同时,他也理解了,为何盆景师和
手为何明明能力和表现形式这么相近,却被视作完全不同的两条
路。
“
手的‘
’是死的,它是用人类的审
观,用植
的残骸来制造人造景。而盆景设计师的景是活着的,是可变的,主角其实是植
本
,且最好从幼
开始培育。”