大巫会通过推演，从绿洲中择一名新生女孩，为圣女培养。圣女将一生侍奉月之神，直到死亡或失去行动能力，大巫再通过推演找到下一位圣女。圣女在汗迪勒享有超凡的地位，负责主持每年的月神祭，祈求月之神永远降福汗迪勒。

之后，族长自立为大帝，效仿中原君主集权制，推行等级森严的隶制度，真正达到了一统汗迪勒的目的。作为回报，依照事先的约定，在绿洲边缘划分一小块地方给这些来自中原的外族人居住。

王朝成立，征兵征役，大兴土木，修城建，好不繁荣。然而并不满足于现在所得，他开始害怕那些反对势力报复，害怕自己也被暗杀，害怕失去到手的权力与地位。于是他实行了一系列等级压制政策，对除灵族（贵族）以外的其他族，采取极其残酷血腥的压统制政策，即使是当时支持过他统一的平民族也不例外。

三百年前，这片绿洲还没有城市，而是被纵横错的荒原划分成大大小小的几十块地域，或丘陵或平原，由数十个族分别控制着，称为汗迪勒绿洲，意为绿的星河。生活在绿洲中的族都信奉月神，他们信，是月之神在瀚海中洒下这片绿的星河，让他们得以在茫茫沙的世界里生存繁衍。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

汗迪勒绿洲中土最为丰的地方被最大一个族占据。灵族勇士，长于骑，凶猛好战；灵族也巫者，善于推演，可通神灵（据传）。每一届族联盟的首领和大巫几乎都自这个族。

绿洲的人们世代生活在这里，从来没有见过风沙外的世界。直到有一天，大巫推演瀚海之舟——金锋驼，并成功找到它。

是时，正当那个中原势力的老主旧伤复发走火而亡，以为这是一个天赐良机：一些残兵余勇，即使影卫死士之武力，只要先除掉那两个领，控制住年幼的少主，那些只知听命令行事的工，还不是自己的中。可是事意料，动手那天，不知这些中原人怎么会多那么多人，几个地方同时发作，足有数百人之多。更有言四起，说那年仅十五岁的少主是月神转世，各地被长年压制的人们纷纷揭竿而起。兴盛一时的王朝在短短三个月内便土崩瓦解。

就是这样，梵众天教从来没有对外直接承认过，教主就是月神转世，可是人们却更加相信，这个梵众天教的少年教主就是月神的转世。渐渐的，信奉梵众天教的人越来越多，三百年的时间，汗迪勒绿洲几乎全民皆是信徒，人人以能教成为教众为荣，梵众天教被奉为圣教。

在与外界的接中，灵族族长接到一个退中原的势力残余，一来二去竟然起了统一汗迪勒的野心。在这些外族人神鬼莫测的暗杀协助下，凭借灵族横的战力，在不到一年的时间里，用铁血手段消灭了所有反对势力的中力量，并将这些族人全充作了隶。

除此之外，他还想像中原的皇族一样有自己的暗卫势力，可以随时保护自己和皇族的安全，执行自己一些见不得光的命令。可是自己培养暗卫是需要时间的，这些沙漠民族，从来没有过这样的事，培养暗卫死士，哪里是那么容易的事。几番失败，牺牲了无数年幼的生命后，仍然不见成效，自然就将主意动到了被自己“好心收留”的那些外族人上。于是在十年后，自认为政权已经稳定的大帝，就对那些人动手了。

原来的王城及其周围村镇加起来漫漫扩展到了中心绿洲的大半，对迦叶城成拱卫之势。王城再不叫王城，而被称为迦叶城外城，与迦叶城合并称为广义上的迦叶城。对于这个名称，梵众天教层并没有提反对，也就一直叫了下来。

与不同，这个中原势力拒绝了一些族的邀请，没有建立什么新的王朝，而是仅仅占据了中心绿洲一片植被茂密人迹罕至的山地，山林隐现间建起了一座城，名为迦叶城，成立了一个宗教组织，叫梵众天教。从那时起，开始有梵众天教教众在整个汗迪勒绿洲上传播中原的机械、农耕、养等技术，并大力发展冶金业、工商业，大大改善了绿洲各族人们的生活。

大人，也就是他们心中的“月之神”回归的消息。