卡茸冷冷得说:接下来就到下的横骨、气冲、廉、五里会诸，你一个姑娘家在此不是十分妥当吧？芷怡一愣，脸一红，哼声说:我自幼习武，人三百六十一又有什么不知，你练你的，我看着就是。其实芷怡脸一红倒不是因为卡茸跟他说姑娘家在此不妥当，而是想起自己其实什么都作过了，又那里有什么不方便？什么不妥当？但总不能就这么跟卡茸讲吧..........

卡茸见芷怡就是赖着不走，也无可奈何，转就拉下位铜人腰际的红布。这位铜人制作得倒是十分的仿真，但可能为了方便下针练习，那份作的比例倒是小了。芷怡见了铜人下这奇怪形状，也不由得掩嘴偷笑。卡茸也不理会芷怡，运起长针就自己练习了起来，自石门、止泻、关元、中极、一路扎到了曲骨。虽然这不是武功，也无内力，施展起来却也彩畅，十分赏心悦目。待针到曲骨之后，卡茸稍微一顿，又了气，横臂向着气冲、五里、长、会诸而去。

而芷怡看到这里，却不禁:咦~~的一声，对卡茸说:你先停一下，我有事问你。

卡茸十分不悦的停了下来，说:妳想问什么快说.........别打断我练习。

芷怡顿了一下，说:自小师父教我人共有七十二个要害，其中有四十八个一般击不至于致命，其余二十四个却是致命，俗称“死“。死分别都集中在颈、后背、前和下腹四，各皆有六个。生死搏斗中，以内力击死那是至命的，就算只是被没有附加内力的兵拳脚扫到位，也会麻俾、昏迷。就这下腹死，我师父也是特别编有歌诀以利记诵的。

说着芷怡便背诵歌诀来.....长即倒地，五里必断魂，会十九亡.......这么长长的一串，却刚好正是卡茸接下来要施针所在。

卡茸一转，不削的回答:我师父说，我们乔神医一脉的针法与针灸理念，与一般普通的针法理念不同，治病原理与一般迥异。一般庸医注重痛医、脚痛医脚的治疗，我们乔神医一脉则调全的诊治，这方法首重正邪平衡，让维持平衡和谐。而刺激死也是一制造平衡的方法。说完卡茸还斜睨了芷怡一，让芷怡有心火起。

芷怡又，就算你乔神医一脉的理论是对的，但我师父说这些死只要外力之即死，你用长针刺这五里会诸，又怎能不伤到病人？

卡茸听到这，一横，答:一般庸医多用的是针挑法放血法以及将药成艾卷，针之，这无法控制力度。而我们乔神医一脉的针法，是古传的补泻手法，是细致的针刺作。乔神医一脉历代先祖于长期行医时看到疾病在发展过程中，人或脏普遍存有有余或不足的现象，正所谓「百病之生，皆有虚实」。并得到「虚则补之，实则泻之」的原则，并创作了各手法来达到补泻。我现在练习的针刺五里会诸，就是用适当的手法激发气以补益正气，疏病邪。说到这里卡茸忽然一顿......接着说:照我师兄说法，还可以壮，治疗不举呢.....妳一个姑娘家懂个什么？说着面鄙夷之，转就要继续练习。

芷怡见状更是火大，心想壮什么的我那里不懂......正要回嘴，丹炉室的门却伊~~的一声打了开来，走了两人，却是心怡带着一个背着采药用竹娄的壮虬髯老汉走了来，说这个采药老汉，是要来卖草药材料给丹房的。