改。”

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方善悟不得不承认，传言中楚王有极为大的说服能力，果然是真的。不过他更清楚，这说服能力，是建立在公理正义的基础上的，让人无从辩驳。

这句话，通过案情实时报的邸报，传遍大江南北。百姓无不对楚王称赞，让沐慈的民间声望一步猛增。

方善悟瞬间就领悟了楚王定下额赔偿的用意，却是谋远虑，瞻远瞩，非他这个常人能及。

“吗？人命是无价的，我看过死难者的资料，有一个是京预备恩科的举，在将来许能贤明宰相，或能成为惊世大儒，却忽然天降人祸，将一切希望扼杀在还未开始的时候……这不仅是死难者本人的劫难，他家的悲剧，更是整个国家的损失。就算死难者都是一文不名之人，谁知他们是否能育优秀嗣，在将来万世传颂？可惜……现在都被扼杀了。”

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第252章杀人·死神的仁慈

至于落到地方，是因为罪犯赔偿不，死难者的家人不能没着落，便只能本着人文神，由地方财政负担。这样也有好，便是各地方为了不赔的倾家产，也会加教化、监，杀人犯的几率会相应降低。

方善悟将楚王言论，在朝堂上一番解说。朝堂上大多是正直官-

沐慈又：“杀死无辜者，虽要偿命，赔偿足够钱财也是必须的。一是让家中老父稚得以生存，不能让人家遭遇失去亲人的痛楚，还要因此陷经济困境。再者，额赔偿也是为了警示后人。若只赔偿这么几个小钱，不痛不的，并不利于惩前毖后。”

方善悟便问：“殿下以为如何？”

方善悟还是第一次听说这理论，就好比杀死一只无价的小，将来这只小可能会生金，就算不生金，也能生，又生孙，无穷尽也……的确不能一咬定人家，或是孙生不金来。

“的确，这只是错失杀人者的赔偿，而故意杀死无辜者，要在此基础上翻五倍至十倍。若自赔不，则由家族承担！若家族还不，则由籍所在地方承担！”

可偏偏这理论，该死的正确，饶是方善悟有善辩之才，也找不到语言反驳。

“我定下的赔偿金基准，也并非胡言，是以区域年总收为一个基数。再百岁计算，若杀死三十岁人，则赔偿剩余七十年，七十倍。”沐慈能知天京城的年总收，也不是临时调查计算的，而是他在里就把尚书卢定国折腾得够呛，着人家把全国各数据都算来过的。

沐慈心境空明，不为毁怒，也不为赞喜，目光平静，声调不不低，却铿锵有力，振聋发聩：“我要让所有人都知，犯罪成本会到令人望而却步；我要让所有恶者都害怕，害怕杀人的后果。从此大幸，再有灭绝人，胆敢随意伤害无辜者的恶人，便让他付百倍千倍的代价！”

方善悟是刑法专家，闻言：“殿下所言极是，只是……您定的数额太。”

方善悟站起，鞠躬：“殿下仁世人，乃我民，我国之福。”

大幸朝还于宗法制，就是以家族、村落为一个整的，若是族中了杀人犯，则属于家族教养不力，监不力，当然要承担责任。

人命，的确是无价的。

方善悟恍然，有疑惑：“好似……”他想到楚王不喜模糊用词，便肯定：“定下的数额也了。”