为，为佛，残忍，温善……如此极端、矛盾的特质，在沐慈上又和谐相，让他产生一特殊的与魅力——谁也不愿见他为，便会下意识臣服，听从于他，只希望被他仁慈，温柔对待。

这可以，小块陶瓷厚实也不容易打碎，且烧制比铸造铁铜牌容易——这年还没铸模机，没钢印这东西，铜牌需要一个一个去浇筑磨，才铜凝固成型呢。

这少年心冷无情，手段雷霆，煞气重的样大家见过，简直如妖似。偏有时他又有一副菩萨心，且大家知，沐慈绝不是伪善，他真心要保护动。

安庆微笑，对沐慈。而卫终只笑得见牙不见，比当年天授帝赞他一句都舒服。因为沐慈难得赞人，至少从没赞过他，且沐慈的“赞”都是很实在，又有效的。

沐慈：“大家都发言踊跃，这很好。”又平静却专注看着安庆与卫终，“贺之能正言直谏，息戎提可行意见，都记一笔，规矩嘉奖。”

铜钱是货币，整铜制品都可作为货币通的，要是战斗失利归敌人打扫战场，一定会把铜牌拿走。

安庆脑比较灵活，因为和楚王相最久，他本说话就大胆，摇反对：“木牌不可，遇火就化。”战争嘛，少不了血与火，有时人都要烧成炭，木牌怎么保得住？

有了安庆，楚王被连番撞也没介意，大家便知这个主心宽能容人，能纳言，是真的在征询意见。

众人附议，沐慈，于是定下了。

沐慈摇，他是环保主义者：“尽量不用动制品，十几万人那得有多少动遭殃？”

卫终因是个看人脸生存的内侍，趋利避害已成本能，会下意识好好表现以博得沐慈对他的仁慈。他又是这群人里最低的，幼年微寒，便他大胆建言：“不若兵卒制陶牌，军官瓷牌，将军玉牌。”

“现在讨论一下军牌如何……”沐慈，“把姓名、生辰、籍贯、所在番号刻上，作为份识别，打扫战场也好知谁牺牲了。同时凭军牌信息，准英烈祠。”

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众人：“……”

沐若松最清楚，沐慈一贯就事论事，只要说真话，不脱离主题，言之有，哪怕说错了或脾气大态度差，他也不生气，容忍度极。沐若松看大家还有拘谨，率先说：“牙牌骨牌如何？”就是各动牙，骨。

“赞”可不是随表扬一句，学问很大的。若上位者因难以捉摸的心情赞谁，必让下属学会察言观，如。若只有华-

卫终很崇拜地看这了沐慈的安庆——真勇士，不解释。

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小陶瓷片不比碗碟能装东西，连个汤匙都比它值钱，敌方不会当战利品。

他在看沐慈，被驳到无话可说，居然也没生气……

“那用铜牌？”沐慈问，铁会锈，且是武的战争资源。

沐慈：“……”

白霖眯了眯。

“用木牌怎样？”沐慈问。

安庆又回来：“不可，铜会被敌方当战利品缴获。”

……

别小看小小军牌，这是遏制虚报人吃空饷呢。好在侍卫六军被整编过，补充的新兵把数额都补足了，并没有吃空饷的事。

沐慈从不为小事产生情绪波动，生气更是罕有，他依然平和问：“大家都说说，用什么材质比较好？”