驱师要用到的资料，当然不是过于科学严谨的论文之类，而是实实在在的巫术和蛊术分支什么的。可惜，时代日新，少数民族的汉化日益加快，巫蛊之术赖以传承的“土壤”已经大大缩减。就算联系到元家本，发过来的资料也是残缺不全。

杜果对学书的态度虽然微妙，但遇到问题还是要虚心请教。

相反，学书是在明朝末年随着血十字会传教来到天*朝，他不仅去过苗疆等地，更亲见证过那时巫蛊之的繁荣。

等到太升起，杜果就迫不及待跑到隔去找元凯。

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不改。族和驱师只听名字就知天然对立，学书对容家驱师客气，对别家的可就……如果不幸遇上了，杀是不一定会杀，暴揍一顿是免不了的。还好学书这个度宅男轻易不门，否则不知要惹上多少麻烦。

杜果急匆匆跑过来，不必元凯开，他就倒豆一般哗啦啦把从学书里那里听来的内容全都说了来，并且大胆推测：“苗民蛊师把‘虫皿’当成圣供奉，虔诚得不得了，据说从来没有人对‘虫皿’产生非分之想。如果刘畅是苗族蛊师，那么他很有可能是被白光神念控制，迫不得已才对哥哥下手。‘虫皿’原本是苗疆之，却无端现在汉族聚集区，八成是被人盗走的！也许，刘畅的原本的任务只是追回圣，只不过他太倒霉……”

落枕是一件非常痛苦的事情。

没办法，巫蛊之术原本游离于灵界边缘，又势微多年，哪家哪派会大量时间气力去研究那些玩意儿？

猫、兔、刺猬，这三只都只有百年行，此生从来没有去过苗疆，也没有遇到过蛊师，对巫蛊之完全不熟。

听杜果说得有理有据，元凯不禁暗暗称奇，问：“你从哪儿知这些□□的？是容家调查的结果么？”

对于妖而言，白天和黑夜的区别不是太大，他们无需像人类一样晨起夜睡。有时打坐闭关，一经数年。

学书洗完澡被小朋友们请教，他也不推辞；杜果问什么，他就详细回答。

杜果不敢卖学书，只能瞎承认。

人之功过，事之价值，都要分两面来看。学书的存在，对容家来说无疑是一大助力，他在关键时刻非常用。但，如果容玉曜和苏半夏不在了，容家没人制得住学书，说不准学书就会翻脸。

脸胖狸猫倒是活了六百年，可惜它是从东瀛岛国西渡而来，在天*朝生活的时间不足三年，别说巫蛊，就是天*朝正邪两有哪些主要势力，它都搞不清楚。

有实力，无论何族，都可以我行我素保持个。

一夕长谈，四只小妖觉得获益匪浅；窗外，天已经由暗转成朦胧。

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杜恒醒-

元凯正自郁闷——经过一夜，他们收集的关于巫蛊之术的资料并不多。

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当然，人们的臆测，学书本人毫不在乎。他给容家帮忙，本来就是冲着容玉曜和苏半夏的面。如果不是容苏夫夫开，容家还真没别人请得动他。