议题，当然我自己也没好学主动求教，总而言之，大家都不开谈。大学毕业，社会工作，只有过一位朋友说她结婚时，有个老师送了她一「如何有满的生活」的书，她觉得很重要，说等我结婚时要送我1。

後来有机缘被一位衷妇女运动的朋友拉去听了几场所谓的「『』平等课程」，大家公开的谈议题。上课的老师说，中国古代的父权社会赞扬有钱有势的妻妾如云的西门庆，而贬抑因婚姻不幸而迷恋小叔的潘金莲；即使到了现代化的台湾社会，多数人依旧是羡慕极了某位有钱有权的大企业老人在妻死後娶了年轻貌的太太，也不看好女大男小的某影歌星两人的情，媒称其为「不被看好的相差十二岁的姊弟恋」。男大女小的恋情被视为正常，没有人会说这是「兄妹恋」，而女大男小就被视为不正常，被冠上「姊弟恋」的标签。这对男女婚姻的不平等的态度，其重不在神上的情，而是在对男女官上的「」思维的不平等。男迷恋比他年轻的女，台湾甚至还有俗语说：『吃youchi，顾睛。』

老师还说，虽然台湾社会受女主义的启蒙，法律都通过别平等教育法与别平等工作法，看似男女平等，然而在「」上还是大大的不平等。有意识自主的潘金莲就被歧视为「红杏墙」、「好女」；与已婚男相恋的女就被标签为破坏别人家的「狐狸」、「小三」。青少男传看seqing书籍、偷看a片都被视为对的好奇；青少女看罗曼史，则被视为对情的渴望。男被塑造成可以有无，而女被塑造成有才有。现代的父母、老师会鼓励男女平等追寻自我潜能，但是没有人会鼓励孩、学生去发现自己的潜能。自我潜能好像是天大的可贵，让人生活充满善，而潜能却如恶大罪极的黑渊，没有长辈会鼓励孩用心地去发展自己的潜能，尤其是不鼓励女孩去探索自己的潜能，怕女孩一嚐到的好就会变成好的「潘金莲」这蝎女，乾男的力。

之後我自己接到印度哲人奥修的书籍，在他中「潜能」是超大的生命能量。然而东西方的社会有很多人不能接受奥修的思维，以为奥修鼓励人只重视。说实话，等我有了经验之後，我完全不能理解「重视」有什麽不好「」是如此的好、给人能量，为什麽不重视它呢为什麽不与孩、学生谈的好

我喜与hzuo -ai，很享受，我希望他也能充分享受，便对他上了一些xingai平等的「课程」─我拿文章给他看，然後讨论。有一回我拿了一篇〈jjiaogou不是女人的氵朝〉给他阅读。文中主要是告诉男人，不要误以为女生喜像a片中男生女ying-dao时的持续动。动太快、太久，女生的ying-dao会不舒服。他看完文章，我请他伸右手的指，然後我用手掌握住它，轻轻地搓，问他觉如何h说满舒服；然後我越来越快速搓他的指，并加了一力，他立即皱起眉将手指我掌中，说：「够了，够了，很痛ㄟ。我了你的意思了。」聪明的h，打破a片给他的迷失。

可能之前上了一些平的课程，以及自己也阅读一些知识的书籍，又向一些已婚朋友讨教实战经验，与hzuo -ai时，我不会有男主动、女被动；男壮、女羞涩的不平等的观念。我觉得zuo -ai时，双方都应该享受到的好，而不是一方服伺另一方。与h的关系很自在，很丽，充满能量。

与hzuo -ai，我发现到我非常喜「吼叫」。在zuo -ai的过程里，有时候官激昂、动的觉很，自然而然想叫来，嘶吼的声音充满zuo -ai的空间，有一充实且完整的fu。zuo -ai，不是只有两个人的，而是包整个周遭的环境空间。可惜在我住的别墅两边都有住家，想吼叫时，都得忍耐，憋着不要叫太大声，若是憋不住了，就咬着被单叫。

有时候在周末我们会选一家位在郊区的铁过一宿，便可以尽情吼叫。有一回，我与h在知本温泉附近一家铁过夜，两人先一起洗个香、腾腾的温泉浴，洗完，回到床上，一张大铁床。我们俩人在铁床上尽情翻、抚摸。後来h躺平在床上，我在上方。当我充满能量的时候，喜在上的觉，可以有自主的节奏。他之後，我的上半慢慢上上下下，接着前後摇摆，闭上睛，双手握住床架，渐渐加快摆动的速度，整个铁床都在摇动，觉自己像是正在草原里，立在背上，急速奔驰着的女骑士。大声地叫来，ㄏㄛ、ㄏㄛ…..。