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李林义

又摇摇
:“没问题,不过我知
的也不多,一会儿到了乡里,见了乡长在详细问问更好。”
……………………………………
他们的语言属汉藏语系藏缅语族,由于
山隔断使聚居地相对封闭,独龙语是本语族中保留早期面貌较多的一支,向有语言“活化石”的
誉。
李林义愣了一下,面上
沉思之
:“如果是这样的话,县里面的人不太适合,还是下面的乡镇村寨的老人们更知
这些。”
大男
一笑,看着赵教授江宪等人
:“几位好,我是这乡长,你们远
而来,可要让我们好好招待招待!”
江宪几人对视一
,随后便跟了上去。
但同样也因为
山,让他们整
较为封闭,历来和外界的
较少。

近现代之后,
才越发的频繁起来,但也保留了不少的民族习俗特
。
李林义将车停好,带着几人向着寨
中走去,没过几步便看到一个个独龙族人在来回的走动,一些年岁大一
的,靠在石台旁白,坐在树下闲聊。
“我之前就和他们打过
,整
还是很好客的,尤其年轻一代和外界
越来越多,见有客人都是很
情。”
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几人正在打量之间,前面突然一个赤着脚的
大男
走了过来,他手中拿着手机,看到李林义
了笑容,
着带有
音的普通话:“小李来了啊,这极为就是赵教授和那些专家吧?走走走,先去我家再说。”
“如果要是延伸到历史的话……大概没有人比独龙寨的老人更熟悉,更了解这周围历来的情况了。”
独龙寨?
“叫我孔敢就好。”
“好,那我去开车,咱们现在就过去。”
李林义回
看到几人
,立刻应
:“好,那老哥你就带路吧。”
“他们信奉万
有灵,类似萨满这
原始宗教。”赵教授在车上和几人先聊着:“把一切天灾、疾病等都视为有一
超自然的神的力量在起作用,凡山岭、河
、大树、
石等都成为人们崇拜的对象。”
江宪几人对视一
,然后

;“那好,就听你的,先去独龙寨。”
“跟我们说一说,省的到时候我们不知
,
了霉
,又要多耗费些功夫。”
车辆继续前行,几人随意的说着几句话,没过多久便来到了独龙乡前,一片村寨顿时映
了
中。
的区域?”
而行走的女
大多在腰间系
染
的油藤圈作装饰,串珠、
链、耳环,甚至铜钱和银币常挂在颈上和耳下。
还有一些女
门背着
致的篾箩。
“他们年轻的时候哪都走过,而且一些老人家现在
骨还十分
朗,经常去爬山。”
独龙族是滇南特有的民族,总共人
接近七千,主要分布在贡山独龙族怒族自治县下的独龙乡中。
据民俗学家的考证,他们祖先是从藏南与滇西北迁
独龙江
域,故属土著民族。
江宪若有所思:“原始的宗教崇拜……确实已经太过脱节了。”
“是啊……太繁琐了。”孔敢自己都笑了:“可能以后会渐渐改
吧,不过这都
传了不知
多少年的习俗,可能也不会有什么大改动吧。”
“整
上是比较开放,迎接现代化,现代社会,但也有零星的老人也比较固执。”
“确实。”前面开着suv的李林义
了
:“但说起对整个贡山县周围环境,对独龙江附近的了解,还真的要从那些比较固执的老人
中得知。”
旁边的李林义笑着
:“他全名是孔敢?朋松?阿克洽?朋,孔敢是家
名,朋松是父名,阿克洽是
称,朋就是排行,第四的意思。因为太过繁琐,在外面都是叫他孔敢。”
“这样嘛……”凌霄
珠微转,自来熟的
:“李哥啊,那你自
者工作这么久,一定也知
他们忌讳吧?”
说着话间,他走在前面,一步步的向寨
中走去,招呼着几人。
这里的山寨依山傍
,一座座木屋大多轻巧地构筑在陡峻的山坡地上。为使山洪从屋下
走,临江一面都是悬空的。房屋的四
仅以竹篾
围起上覆茅草,整个建筑结构简单,也有的在石基上垒垛整段的圆木,盖成结实的小木屋。
他们光着脚,披散着
发,男
大都穿着黑白直条相
的麻布或棉布衣,下穿短
。一块麻布从左肩腋下斜拉至
前,袒
左肩右臂,左肩一角用草绳或竹针拴结,腰间佩带弩、弓、箭包和砍刀。