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甄若男拍了拍我的胳膊示意我稍安勿躁,她显然也看
了纳姆喇嘛这人
手不错,还懂得一些奇门异术,要不他也不至于敢胆大到这
地步。
尤其纳姆喇嘛他们在庙里,经常要修复保养一些年代更加久远的经书典籍,他们所用的方法比牧民的还要
的多,他这一番
作可以说对
卷的损坏是微乎其微的。他们要保护的东西尺寸都比较大量又多,
本没办法用我们那些所谓的实验室保护法。
有他这阵神乎其神的
作,我们不由要
叹,老祖宗们还有多少好东西,是我们现代人所掌握不了的。至少这事上,已经把我们三个给搞的服服帖帖。
纳姆喇嘛对
特儿一招手,示意把刀
给他。他上上下下的仔细打量了一阵,然后用布包着刀
,右手攥着那颗血
的绿松石,猛的一用力咯嘣一声绿松石被扭了下来。他的举动把我们吓的不轻,这刀除了是古董文
外,还是人家
特儿的家传之宝,这样损毁是不是有些说不过去了,对于这事胖大海儿我俩是有些
耐不住。
,我能想到的结果就是立
翻桌,随后就是一阵你死我活的厮杀。原本还想让纳姆喇嘛帮我们看一下《百罡晁墓志》呢,现在一看是最好不要再提了。
就在这时
特儿突然把弯刀给扔在了地上,他的举动有
让我们不知所措,几人立刻就看了过去,一看不要
看后是下了一
,发现刀把的绿松石
血
后,变成像玛瑙一样的血红
,多余的血
还顺着刀把
到了刀面上,刀面就在我们的注视下,显现了众多大大小小的斑块。这一特
让我们有些始料不及,不知该如何
解释。
待盘
里的羊
沸腾泛起咕嘟咕嘟的
后,他竟然伸手就给
了
来,并将其放在了一个
的布
上。随即就是展开手掌,也不知涂抹了一些什么东西,对着
卷就是用力一捋。这样的举动看的我们也是痛苦不已,得来不易的东西,可千万别让他给折腾碎了。
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接下来的一幕就更加的要命了,纳姆喇嘛拿起盘
,将其放在供桌的酥油灯上炙烤。
我们的认知,显然这是在对文
行不可逆的破坏,简直是一
犯罪行为,看的我们是痛心疾首,都恨不得冲上去抢回来。
这时就看他把刀竖起,刀把在手掌心敲了敲,一个卷着的东西就从里面掉了
来。这东西一看就是有些年
的
制品,由于脱
过久就像黑不拉极的橘
。
纳姆喇嘛把
卷放在盘
里,又向娜仁
要了一些新鲜的羊
,不由分说的把
倒了
去,甄若男想要制止已经为时已晚,她随老师从事文
修复工作三年多,对
制文
的保护和修复还是很有一
自己方法的。她知
只要将这东西放在密闭的容
里,
度控制在47%左右,在适当的辅助
洒一些低
度的福尔
林和甘油溶
,静置上小半年就可以让这
恢复弹
和原有的
泽。
后来从
特儿那了解到,草原上的很多书籍和资料都是动
革制作而成的,由于草原相对
旱少雨,时间一久
这些东西就会变的板结
。他们也都是以这样的一
方式,来恢复
制纸张的原来面目。
特儿和娜仁
只是静静的看着,不认为这有什么问题。显然两人对纳姆喇嘛是相当的信任,当然在牧区喇嘛活佛这些人,在他们心里的地位,绝对是至
无上的,也
本容不得一丝怀疑。
这时就看他手掌所过的地方是平整异常,
也恢复了棕褐
,上面的
分也在挤压时全都被下面的布
给
走了。他再将
拿起时,已经变的十分的柔韧。