我没过多的解释，拉着几人就向隧里走去，来到大门前。指着门上面的几百个长短不同，细不一的铜弦和那大大小小悬吊着的青铜风铃说:”你们听说过秦穆公时期，有个叫钟林的音律大家吗？据说这人痛失所终日郁郁寡，后来用九律铜弦合人喜的风铃，创作了一首惊为天人的《复音协律曲》也被后人称之为《五伤曲》。

自此还引发了古代的最大一场外风波，也就是著名的秦曲抚伤事件，甚至还因此而引发了战争。秦穆公因为不懂音律谱奏，侥幸的逃过了一劫，但也伤的不轻，没几年就一命呜呼了。据说五劳七伤这个词的真正，就是从这事中传，其实它真正的比喻是伤劳。

宴会起初使团们把酒言，听到这幽怨缠绵的曲调后，一个个都泛起了愁容。随着钟林的悲鸣难耐，几百人的宴会上尽然是哭成了一片。就连一向都铁石心，又不慎懂音律谱奏的秦穆公，都开始止不住的淌起了泪。随着钟林的酒意愁，尽然变成了泣血演奏，宴会上的众人听说到钟林和其表妹凄的情故事后，知他这是在诉说天人永隔的愁思，表达着自己那因为思念而就的五劳七伤，在哀婉凄凉的乐曲动下，宴会上的众人都觉到内疚无比，一个个是血逆行气急攻心，当场就吐血死了大半。

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我慢慢的扣开了他们的手，说:”你们放心我自有办法。“说完我下一截铜弦和一个风铃，挂在了墙边的支架上。虽然我也不懂音律谱奏，但有一我还是清楚的，乐上只要少了一个件，它就很难再完演奏这个曲。如今我摘了一弦一铃，放在一边。尽量在不破坏它的情况下，可以令它不在伤人。又能方便后人在考古方面的复原，以达到研究这首《五伤曲》的目的。几乎可以说是一举两得，两全其。

据说当年秦穆公听说天下竟真有人能创作，听者伤心闻着泪的神曲。便派人将钟林招中，并让其在两国使团宴会期间演奏此曲。这曲本就是伤间怀念故人的，钟林被在这样娱的场合下演奏，心中更是旧伤难愈。几杯苦酒下肚，心中自是苦闷难解，百转愁后自然就是真情演奏，抒发了自己的全情和思念之情。

傻六什也抓住了我的手腕劝:”大兄弟我知你欣赏这东西，但这东西真不能留，我听它响，觉心都快来了，再呆会估计屎都憋不住了。“傻六什一向不怎么善于表达，好好的一首情音乐，尽然被他给说成了屎。

胖大海儿听后看着上的铜弦和风铃说:”怪不得我一开门，心情立刻就变得烦躁，然后把所有的伤心事全想了起来。尽然是这些东西在起作用，这玩意确实不能留，几乎是杀人于无形。“

是一通掐人中捋手腕，生怕我就此驾鹤西去。待我一醒来众人就是一通问，问我刚刚嘛去了，怎么还这么一副不死不活的样。

甄若男立刻扯住了我的衣袖，说:”痞军儿这东西太邪，它虽好但我和胖大海儿一样觉得他不能留，日后这东西觉对是个祸害，我怕它会害死更多的考古同行。“

甄若男说的十分定，旁边的啥六什和他爹也赞成甄若男的说法。

胖大海儿说着就要用铁锨去，想要破了这机关。我们忙伸手制止:”胖大海儿别动他，他已经是千古绝响了，咱们能听到此曲还继续活着，已经是不幸中的万幸。我看就不要破坏它了，就当为后人留东西吧。“