又有三个人我们曾见过，望向画从北殿上空掉落。

我说此四人或许和修建地相关。张逸瑶说要真如此，为何四人要将自己地位修建在油锅位置，我的解释四人或许见识到更大的存在。

鬼族已经给游戏规矩，通往地狱尽，会有更多人死亡，唯有活下来的人，才会见到鬼王真容。

我给每个人都发了牌，从现在开始我们要在地里寻找猎，行猎杀。

张逸山望向我背上的暴雨梨针，他问我是不是认识扎西，我说那个为钱奋斗一生的男人吗？

张逸山说唯一解释此四人皆长生，他非常认真，认为这是唯一合理解释，唯有长生方可千古留名，历史上缚娄国和鬼族历史早于四人，记载这段历史可见非同小可。

我们曾一同下过墓。

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我曾经在缚娄国见识过蛇灯国文化，联想昆仑地油锅四位统治者，或许那位尤族大存在就是蛇灯国的缚娄国王，缚娄国记载，尤族并非苦力。

我说这些都是常规玩法，要玩就玩刺激的。

尤族地位多低，从鬼王行来看，他行的辇通常由八条尤族人首蛇拉车，因尤族气力大，跑的快，成为当时行工。

吴生像猴一样到我面前，伸手往大殿门槛里探，这一幕似曾相识，他再次发机关，神像通过组升空，神像下面现大，大现，像极了我们在唐古拉山那次，那次同样在神像下方发现大。

我说从现在开始，正式开启猎杀副本。

我说为什么缚娄国和鬼族历史都会记载这四人，其中三人在墓山，在唐古拉山，在岭南，在长白山，我们都见过。

长白山龙楼同样有这类机关。

吴生到，想要往下，见我们没有动作，回询问我们，如果和长白山那次完全一样的话，下面一定会有龙潭，我们现在还不想战斗，他见我们没有下的打算，放弃下念，重新回到队伍里。

鬼文记载，尤族是下等族，主要用来苦力，后来尤族现一位杰人，这位杰人带领尤族和鬼族抗争，最终被鬼族镇压，死于极北蛮荒之地。

我困惑两国的历史是不是相通，吴生已经来到北殿神像后面，他探手伸神像，左右各扭动半圈，手指探去，让我想到我开启七窍玲珑匣的程，他表情痛苦，将机关完全打开，北殿画上现四位人，其中一位正是赵佗，赵佗边是赵佗中的红衣女，一位男正是缚娄国王，余下一位男与我神似。

缚娄国王非常诈，完全不是只会蛮力的尤族。

要是这假设成立，那么鬼王死缚娄国王，死那位缚娄国王是不是真的缚娄国王，还是赵佗，对外缚娄国王被死，缚娄国历史缚娄国王一直用赵佗的份活着，依据缚娄国历史，鬼王就是缚娄国历史那位天下共主。