得灰白，勉挤尴尬的笑："我觉得就是这两天。"我问他这两天休息得怎样，他摇摇，情绪很低落。旁边看守所张所长告诉我：杨新海这两天对教警讲，他晚上不敢睡觉，一睡着就噩梦，梦见被害的人都变成了厉鬼，成群结队的追杀他，他迈不动步、叫不声，没法逃脱。

在看守所实杨新海的份后，省院法官宣布死刑的命令，并询问他是否有遗言、信札，杨新海边在文书上签字，边轻轻地摇。在照临刑照片时，他中了绝望而又留恋的暗光，让人觉得可怜，但再想想那些无辜的冤魂，想想他作恶的暴行，用杨新海自己的话讲就是："我是罪有应得，杀那么多人再让我活着，都没有天理了。"

行刑的车队穿过市区，晴朗的天空，亮丽的光，街边到摆放的玫瑰姹紫嫣红，一个个手捧鲜的俊男靓女沐浴在光下，这一切都在提醒人们：今天应该是一个浪漫而温馨的日。嘶鸣的警笛令人心寒，惊得行人都停住脚步，看着这一队杀气腾腾的警车，接耳地揣测着不吉利的事情，我到非常的遗憾和惭愧，打扰了人们好的心情。

杨新海乘坐的是市公安局的一辆"依维柯"，陈海舟亲自架车，后来海舟告诉我，杨新海在车上基本上是闭着的，没有太多向外观望，也不讲话，显得非常顺从，车队离开市区时，他嘴里小声嘟哝"快到了"。到刑场后，执行人员把他架下车，在路边的一矮土坎下，"砰"的一声闷响，这个十恶不赦的渣滓过完了人的今世，下炼狱回去了。

记得在陕西香积寺听家人讲"三世回"：说今生受罪是前世作恶，今生作恶则来世受罪。杨新海被抓后曾讲过：如果给他再活一次的机会，他想作个安分守己的人。写到这里，想想他此时正忙碌着转世投胎吧，或许来世的罪孽会少些？但愿他来世不要再作恶就行了。

2月14日是情人节，但愿杨新海也记住这一天。

一个曾经在中原大地上闹得沸沸扬扬的杀人恶消失了，为此，人民群众付了六十多条生命的代价，给我们留下的是刻骨铭心的教训。愿悲剧不再重演。

据说，杨新海的尸被火化以后，他的骨灰在漯河市殡仪馆里存放了很长一段时间，他的家人一直没来认领。

32、后记

写完这本书的时候，我的像是了一个棉团，想吐吐不来，想咽咽不下去。自中国有文明史的五千多年以来，除去战时期，历朝历代的和平年代，连续作案20多起、杀死60多个人的，杨新海恐怕也是第一人了。

杨新海是社会改革开放的趋势下，在农村的落后、封闭与信息社会的新碰撞中产生的副产品。改革开放的铁锤与旧的传统观念碰撞时，一下把杨新海从偏僻的乡村中迸溅来，使他了无拘无束的浪世界。在这里，他没有了束，没有了限制，没有了监督，甚至也没有了德理观念。在这片自由天地里，一开始他也曾经想过靠自己的双手换来幸福的生活，但那不过是人之初善良本的回光返照，随着他在生活中遇到的挫折，他的这善良本立即雪崩瓦解。人在一生中遇到挫折是非常正常的，他本可以选择直面挫折，勇敢抗争，凭着自己的脑和双手自立、自，打拼一片属于自己的天空，但不幸的是，杨新海却选择了自我沉沦、自暴自弃，他把自己的心理挣扎，转化为了对社会的报复和毁灭的破坏。

用杀人如麻来形容杨新海，其实一都不过分。有人认为用畜生来形容他，其实是对动的诬陷，说动无所谓善恶，人类的恶和动一关系也没有，动都有原有的本，而人的恶是人类社会的特有产。人和动一致的本能都是中的，但是人却可以控制意念去犯罪，罪恶的源还是人的意念。

杨新海的这犯罪属于非理犯罪，像如此骇人听闻的案件，不属于正常的犯罪行为，本无法用任何正常的犯罪心理来解释。这类犯罪不仅国内发生过，而且国外也都有现，英国、印度、南非、国等诸多此类案件都曾见诸报端。说到这里，我就想起李玫瑾教授对杨新海格的分析：他是一个有犯罪人格的人。

但他这犯罪人格是如何形成的呢？杨新海是一个生长在贫穷乡村的畸形儿，又是谁使他变成畸形儿的呢？难贫脊的土壤上只能生长落后、愚昧、无知和犯罪吗？如果杨新海是生长在城市，他是不是也会成为这有犯罪人格的人呢？

杨新海灭绝人的犯罪，引起了国人的一致愤恨，有人在网上提：让他便便宜宜死了，不值啊，他就是有100条命都杀得不。要让他在牢里天天受折磨，

那才，妈的，杀了那么多人，他变态，我们就要更变态地对他，让他轻轻松松地死了就太便宜他了！

杨新海自知罪大恶极，在案件公诉阶段后，他曾害怕地对办案的检察官说："我杀了那么多人，要是一枪崩了我太便宜了；要是60多枝枪绑在一起崩我，那要崩多大一个窟窿啊！"