女人的脸，是敲门砖！是场券！是通行证！一个女人，能让男人，特别是英雄豪杰悦于自己，当是幸事。基于历朝历代中的许多女，多被叱咤风云、驰聘疆场的英雄们嚢括，因此文人们，就以吃不到说酸的暗心理，谑说”红颜薄命”，以求搏得嘴上的些许快。事实上，无论古今中外，容颜长得差人意的女，其”薄命”比例，远远于”红颜”！如谓不信，请君不妨去看看时下国内那些招录女员工的广告……

故事讲到这里，读者诸君应该会从上述两起事件中，明白一个理：甄氏的貌，无疑就是”厚命“的资本！事实上，史上大凡遭遇”难过人关”的”英雄”，哪个不是因为垂涎之故？如不信，不妨换上牙暴、突、双鼓的“凤”试试！

，惶等曹军置。于是乎，我要讲的第二个红颜”厚”命故事，现了。

作为己婚妇人，甄氏竟然能让曹的两个儿，对其先后施以关，特别是曹植以她为原型，创作了千古绝唱《洛神赋》，这说明甄氏的容颜之，一定无以复加！我一直对甄氏不能成为四大女之一，表示遗憾，理由是两次遭遇险境但却逢生的甄氏，颜值应该超级的!否则，她可以躲过怜香惜玉的文人曹植之手，却逃不脱心狠手辣的武夫曹丕之剑。

那么，与貂蝉同样在三国时代的甄氏，为何不了四大女之列呢？私下以为，编纂史书的文人，一定是将有否利国、利民、利君，作为评判女的标准了：西施为了报仇复国、王昭君为了民族团结、貂蝉为了铲除恶。这么一说，好像杨玉环的境界，逊于上述三个女，但是请注意，杨玉环的死，现在她维护了君主的尊一一假如不在嵬坡自缢，唐玄宗岂能过”安史之孔”？

话说时年17岁的曹丕，骑着战途经袁家宅邸，忽然听到哭声从院内传，已经杀红了的他好不烦燥，恼怒中下坐骑，也不几个守门曹兵的阻拦，径自闯宅内，剑想斩了那对抱悲恸的妇人。不想自剑的寒光，竟让哭泣的年轻妇人本能地转过来，也就是这一瞬间，曹丕到有束红光眩目，于是收剑，伸手将年轻妇人拽到近前，用衣袖拭去其脸上所蒙尘埃，但见妇人尽显倾国之。曹丕就究问她俩份。刘氏顿知有了生的希望，急忙表白份。曹丕听罢，安刘氏与甄氏：”我是曹丕，愿意保护你俩，请放心。”说罢，持剑坐于堂前。

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时隔不久，曹纵来到袁宅。见曹丕端坐堂前，刚呵斥，不想却被曹丕先声夺人:”此生非娶甄氏为妻不可！”刘氏亦向曹跪拜媚告：”愿献甄氏为曹公内人。”其实曹命兵守宅的目的，就是想占有甄氏，现在遇到如此尴尬情状，心中虽恼，但也不想翻脸，便说了句”真吾儿妇也”一语，答应了曹丕的要求。