公元317年，琅琊王司睿在建康，即时下南京称帝。因西晋都城是洛，建康在洛东边，故称东晋。东晋开启到覆亡期间，司家族内虽然仍有倾轧，朝中坐大之臣也有擅政现象，但总尚属稳定。书圣王羲之及散文大家陶渊明，就自东晋。

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曹笑：”仲达，还记得刘禅当年对你孺说过的那几句话吗？”

司懿回看了一曹，苦笑：”孟德，真是奇怪到了姥姥家，这些年来，咋不见咱司家族后人，来为我支香、上供啊？”

司衷智力弱，朝政大权很快落其外公杨骏、妻贾南风之手。不久，杨骏派与贾南风派为争权互撕，从而引发各地王候站队动武，史称”八王之”。这就印证了刘禅所说的那个”撕司”预言。

又是一日，曹外散步，远远看见司懿形影单吊地站着，好像在眺望什么。曹就过去，问：”仲达，你在么？”

有一个非常诡异的细节，需要提请读者注意。前面说过，曹魏从魏文帝曹丕开元到魏元帝曹奂局，历经46年，共五帝，期间司家族所掌权力，几乎等同甚至超越曹姓家族。惟此，曹姓”五帝”借助”五胡”之手，反撕司家族。这便是民间认同刘禅”撕司”的一说法。

司懿答：”记得啊，不就是'此间乐，不思蜀，撕司，司缩。'”念到”司缩”时，司懿好像突然悟到了什么，下意识地失声叫：”天哪，可怕，太可怕了！”

封建社会，万恶啊！

”八王”私下”窝里斗”，司炎自然清楚，但为了赚个清静，他睁闭。更为可怕的是，司炎还在继承人问题上犯糊涂，是将能力较的皇司攸、三司柬排除在外，选定”白痴”儿司衷。

收文概括：无论是曹丕，还是司炎，抑或是刘裕，他们在置换江山姓氏前后的作派，无不以百姓的痛苦为代价。诚如张养浩诗曰：”兴，百姓苦；亡，百姓苦。”

公元420年，在连年征战中崛起的平民将军刘裕，废除晋恭帝司***，自立为帝，时称宋武帝。东晋亡后不久，刘裕因恼恨司家族”八王之”引发”五胡华”，给中华大地带来人骤降的恶果，下令诛杀天下姓氏为”司”的人，以至”司“之姓，一度消声匿迹。这就印证了刘禅所说的”司缩”预言。

”八王之”导致的恶果，远不是”兄弟阎于墙”一词所能解释得了的事。西晋况，引起了周边游牧民族的觊觎，由此，导致中华民族差亡灭族的”五胡华”噩梦登台了。

所谓五胡，是指匈、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧落。史载，”五胡华”肇始初期，中国尚有5600余万人，等到”五胡华”结束时，仅剩600余万，相当于百分之九十的民众，死于战火。惟因如此，史学家将”五胡华”，称为人类发展史上恐怖至极的倒退之。