明白一时难以改观现状的曹髦，开始蹈光养晦。他与朝中一些与司昭关系密切的文臣，如司望、王沈、裴秀、钟会等，经常相约于太极东堂，讲经宴筵并作文论。钟会那句赞叹曹髦”才同陈思(曹植)，武类太祖(曹)”的名言，就于这段时间。钟会这一看曹髦之语，越加引发司昭防备、打压曹髦。

权的机会，因此一边下诏司昭留守许昌，不得妄动，一边让尚书傅嘏“率六军还京师”，意控制各个重要门，积极准备”廷兵变”。

曹髦志恢复曹魏正统的梦想，虽然未获成功，但他无疑到了以百分之百的努力，去争取那仅有百分之几的希望。一个年轻君王，面对政治凌辱，敢于直面、敢于奋起、敢于抗争，义无反顾地赋以视死如归的不屈神，这在中国古代有着类似遭遇的帝王中，着实不多。与其说曹髦是个壮志未竟的皇帝，倒不如说是个值得人们敬仰的斗士。

于避免心照不宣的双方枪走火，引发严重祸，酿制类似李、郭氾当年洛情状，祸害百姓，曹髦只得接受既定事实，违心承认并册封司昭为大将军。从此，司昭彻底掌控朝政。这一千载难逢的翻盘机会，就这样与曹髦失之臂。

曹髦既有满腔柔，又有一傲骨，更有刚烈血。他用宝贵的生命告诉世人：与其苛且偷生，毋宁贵赴死！

基于防范曹髦的”文攻”，司昭想方设法予以钳制。曹髦的境变得越来越差。面对自权力威势日渐减弱之状，曹髦终于忍无可忍。公元260年6月2日，曹髦召集近臣亲随，慷慨激昂地发表了”宁为玉碎，不为瓦全”的演说，明白无误地表达必予铲除逆臣司昭的决心。于是也就有了那句”司昭之心，路人皆知”的著名成语。

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对于司昭的伎俩，曹髦继续装聋作哑，时常邀请学者，如侍中荀顗、尚书崔赞、袁亮、钟毓等，讨论一些诸如姒少康与汉祖刘孰孰下之类的问题。除此之外，曹髦还亲赴太学，给莘莘学们授课。他那平易近人讲述礼典的作风，为正直文臣与学们所称颂。

演讲动员完毕，曹髦剑登辇，率领殿中宿卫和仆们呼喊着冲去。因于之后的过程，读者诸君多有了解，打住不表。

曹髦擅长诗文，创制了九言诗，传世文章有《伤魂赋并序》、《颜论》、《秋左氏传音》(失传)。通绘画，据说系中国第一位成为画家的皇帝。唐朝张彦远在其所著《历代名画记》中，视曹髦画作为中品。

司昭识破了曹髦的计策，知”兵贵神速”的他，暂搁其兄丧事，亲率大军急返洛，抢占战略要地，迅速压制了曹髦安排的军事力量。

让我们记住这个别名叫”贵乡公”、被《魏氏秋》作者孙盛誉称“神明俊，德音宣朗”、获年不到20足龄的曹魏第四任皇帝曹髦!