作，不想又因众之，被司徒王允招到自己家中从事"家政服务"。当王允发现貂蝉竟是吕布老婆这一份后，正为如何除掉董卓而烦恼不已的他，灵机一动，即萌一计："故意让董卓纳娶貂蝉为妾，然后转告吕布，以此激怒吕布，刺杀董卓。"接下去的情节，一如王允所望，得以严丝无实现。在这个原始版本中，貂蝉拥有一个“任"姓，全称叫任貂蝉。

一删：罗贯中删去了原来版本中貂蝉与吕布的夫妻关系，化了情的戏剧、冲突；二删：罗贯中删去了原来版本中貂蝉的姓名、份背景以及其他诸如父亲之类的枝叶，将其设置为一个份奇特的女，化了貂蝉的神秘；三删：罗贯中删去了貂蝉在吕布众叛亲离直至灭亡这个阶段时那些画蛇添足的故事，完全不再代貂蝉的最终走向，让读者因此而产生惆怅，为其牵挂肚。

有一必须明确，无论是原始剧中的貂蝉，还是加剧中的貂蝉，这个角所承载的主题形象，带有明显的缺陷甚至萎琐，因为她一开始的定位，仅是司徒王允所设连环计中的一个工罢了一一察知貂蝉就是吕布失散的老婆，王允就威胁她："如果你想与丈夫吕布团聚，就必须先用相勾引董卓。"貂蝉思念吕布心切，也就同意。这在封建时代，显然有违夫妻人，缺乏逻辑基础。故尔不论元剧作家们如何添油加醋，貂蝉始终成不了正面、正义、正统的角。而王允因为运用了卑鄙手段，又遭民众嗤之以鼻，说他的法，纯属是见不得光的小人勾当。

如此到了元末明初，罗贯中开始创作小说《三国演义》，他在博览所有东汉末年、三国时期的文字素材前提下，对貂蝉这个人行了再创作，了"三删两增"。现将"三删"内容和"两增"内容分述如下：

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基于《三国志平话》提供了貂蝉与吕布原是"夫妻"这个情节，以各杂剧创作见长的元代戏剧剧本作家们，以丰富的想象力，推各加版，细化貂蝉的世、背景、格等。比如《夺戟》一剧中，貂蝉原名任红昌，因为汉朝廷后，负责掌貂蝉冠，故被封叫"貂蝉"之名；在《连环记》一剧里，又说貂蝉有个父亲，名叫任昂，家住在忻州木耳村。

罗贯中确实是个手，他用他手中的笔，塑造了一个集丽、大义、毅于一的貂蝉，不仅让她成为一个匡扶东汉国运回归的巾帼，而且让貂蝉中国历史上的四大女序列。

厉害，罗贯中，谢你创作了一个有血有、有有恨的貂蝉！

一增：罗贯中大大增加了貂蝉的魅力指数，充分展示了女英雄的故事、英雄难过人关的冲突；二增：罗贯中大大增加了貂蝉的奉献指数，将貂蝉设定为是王允的养女，既让王允有了人情味，又让貂蝉为了报恩义父养育之恩，不惜献参与锄贼行动。