六是公孙恭任内，虽然没像其父和兄长那般，备雄才大略，但他毕竟守住了基业，维系了稳定。公孙恭也没有其父和兄长的残暴秉，他一生无劣迹，光是这一，就能赢得辽东百姓的"赞"。如果杀他，虽然不会引起民变，但至少会让不少辽东百姓寒心；

公孙恭之后的命运，史书记载不多，但对于一个遭受"国破家亡"、孑然一、步晚年的人来说，即使得以善终，也难免郁郁寡的煎熬。

二是公孙恭丧失了生育能力。大家知，民间有说法，叫"不孝有三，无后为大"，一个男人，摊上不会生育，别说是在封建社会，就是放到时下，也是一件丢脸之事。史载：公孙恭得的是男生系统疾病，必须割掉生才能保命，这不就是"阉人"、俗称"太监"吗？

在辽东地区再掀风浪，显属痴心妄想；

五是相比于公孙渊的两面三刀、穷兵黩武，公孙度和公孙康在为国家开疆扩土、打击周边虎视眈眈华夏河山少数民族武装，功绩之大，有目共睹，惟因如此，留下公孙恭，也可传递这样一信息：魏国注重维护国家的领土完整；

历史应该没有假如，如有，要么细思极恐，要么答案纷纭！

三是没有一半孙的公孙恭，不可能会对中央朝廷产生新的威胁。作为男人，一旦阉割了生，男那与生俱来的能力和雄风，就会不复存在。何况公孙恭的权力已被剥夺，即使他想再图统领辽东军民，也是心有余而力不足；

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四是为了安抚地方，宣扬国威皇恩。公孙家族在辽东耕了近五十年，虽然公孙度、公孙康和公孙渊三人，都属残暴不仁之主，但他们对待曾经避居辽东郡的许多文人雅士，则照顾到位，而这批人的后嗣，大多已经魏国朝廷所属门，留下公孙恭，多少能给这些人以一定的心理藉；

八是敌人的朋友是敌人，敌人的敌人是朋友。公孙渊囚禁了公孙恭，那么公孙恭就成为曹魏的朋友，所以得留公孙恭。

七是公孙恭下台于其侄的夺位，一个患残疾的官员，被下属、小辈欺侮，这觉，岂是"祸不单行"、"屋漏偏遭连夜雨"这类说法所能涵盖。《三字经》中开六字，叫"人之初，本善"，"善"是中国人的优，她的最大特就是"同情弱小"。虽然久经沙场、见惯生死的司懿，无须为多杀一人或少杀一人伤神坏恼，但他自己屡次遭遇曹氏家族"戏"的经历，应该是其选择宽恕公孙恭的本原因；

九是多次提醒其弟擅变需防的公孙晃一家，在洛被曹睿赐死。于反衬自己的仁慈，司懿遂对公孙恭网开一面。

文将结束，再抛一个思考题：假如公孙恭健康，育有嗣，他会让侄公孙渊篡位吗？公孙渊还会囚禁他吗？如果仍被篡位，仍被囚禁，其他条件不变，司懿还会或者敢于放过公孙恭吗？