是先皇驾崩，否则的话，便是僭越。刘协还活着，自己就在蜀汉宣布黄袍加，这不是犯上作吗？

而三国中的魏、蜀、吴，因背负"三分天下"之名，故正统越加存疑，如从"国家必须统一"层面而言，它们就像三个淘气的小，背着父母，玩了次"分家"的游戏而已。

要说三国三个中的曹、刘备、孙权三人中，对东汉王朝，亦即汉献帝刘协最为忠诚的，当属孙权，因为他是最后一个称帝一一照常理，自己不另立一国，就是前朝臣。孙权在曹丕、刘备相继称帝后，连续数年就是不予效仿，你说他对汉朝的忠诚，会差么？

刘备就借助古代信息闭这一特殊条件，在蜀汉境内大肆传播"汉献帝刘协已被曹丕迫害致死"的消息。等到蜀汉上下认同这一说法后，刘备便推"国不可一日无君"的号，在蜀境实施加冕仪式。因为心虚，他就反对持"联吴伐魏"的诸葛亮，提举全国之力，攻打东吴，为关羽报仇。关羽被害于两年前，刘备不提半句报仇号，忙着考虑"学习曹丕"，等到当了皇帝，才提为关羽报仇。刘备这么的层次原因，在于他怕蜀军将士在伐魏期间，知汉献帝刘协还活着的消息。

公元229年，孙权终于不甘屈居于魏、蜀之后，决定建国称帝。对孙权而言，他既没有曹丕的禅让条件，也没有刘备的"世袭"理由，因此采取何借，就成为他首先必须解决的难题。好在三国时期"谋士如云"，东吴的谋士也是不少，这些谋士便为孙权了个不是主意的主意，就是"天授人权"。孙权十分喜这个理由，于是拨款，秘令亲信分赴东吴境内各地，伪造祥瑞。比如一块石上，现一个"权"字，比如一条河中，捕到一条腹内吞有竹简上写有"孙为帝"的鱼儿，至于三教九中的面人，更是用装疯卖傻式的言行，大加造势。等到东吴民众，都认同这是上天想让孙权承当皇帝的征兆后，孙权便心安理得地举办了称帝典礼。

在禅让、继承、天授三个"为帝"的方式中，"天授"无疑于禅让、继承，这也就是皇帝被称为"天"的原因。既然孙权是"天"，那么他的神圣，就得用超越魏、蜀一一此时魏国已是曹睿为帝、蜀国已是刘禅为帝，为了显示贵，孙权将称帝的国号是"大吴"，是为"吴大帝"，意思是说，曹睿、刘禅只不过是"小帝"，他才是正统的天授之帝。

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观照魏国、蜀国、吴国三个皇帝的"投胎史“，如果仅以正统的角度衡量，无论是曹丕，还是刘备，抑或孙权，都有僭越之嫌。中国古代史上，被史学界广泛认可最为正统的王朝，为汉朝和明朝。汉朝是反抗秦朝的暴政而建立的王朝，明朝是驱逐元朝的暴政而建立的王朝，其余大大小小的王朝的正统，都不足以和汉朝、明朝相提并论。