“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘，红的却是心上的一颗朱砂痣。

他后来说过一句话，足以证明，他对杨绛的情：我见到她之前，从未想到要结婚。我娶了她十几年，从未后悔娶她，也从未想过娶别人的。

楚鹤宣从吃蝴蝶酥开始就一直心不在焉的，-

这不是数学公式，天文理，能够推算演练。对于一个从来都没谈过恋的男人来说，这些名人所谓的名言，确实有让人费解。

在这一上，神上的门当对实在是比质上的门当对要重要得多。

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情真的纯粹是生冲动吗？他不甚其解。

撇下两人当初的一见钟情不谈，当情落实在婚姻中后，杨绛和钱钟书各自在学识上钻研之余，还展开读书竞赛，比赛谁读的书多。1942年年底，杨绛创作了话剧《称心如意》，在金都大戏院上演后一鸣惊人，迅速走红。杨绛的蹿红使大才钱钟书坐不住了。一天，他对杨绛说：“我想写一长篇，你支持吗？”杨绛大为兴，他赶写，并让他减少授课时间。为了节省开支，她还辞退家里的女佣，自己包揽了所有的家务活，劈柴生火、饭洗衣样样都来，经常被烟火熏得满是泪，有时还不小心切破手指。可是杨绛并未抱怨过。看着昔日生惯养的富家小如今修炼成任劳任怨的贤内助，钱钟书心里虽有惭愧，但更多的是对妻的激与珍惜。

众所周知，钱钟书和杨绛，并非普通意义上的门当对。如果说要在神上的门当对里选一个样本，那一定非他们两个莫属。

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所以楚鹤宣就更加不明白了，理说这样一个在情上一帆风顺的人，竟然说了那样的话。虽然那句话是现在里，但是，每一个作者，都不可能完完整整的和自己的作品剥离开来。很多时候都必然会在作品里显现作者本或者隐秘的其他东西的蛛丝迹，就算是大家，也不可避免。

是的，就是活在“孔让梨”那个故事里的孔。于是曹以“不孝”的罪名将孔杀掉，连他儿都没放过。

所以说，婚姻的幸福与否，彼此在神上跟得上尤为重要。能找到灵魂伴侣的，实属三生有幸。当夫妻双方在神上不同步后，当他们n次为牙膏到底是从下往上挤还是从挤而吵架时，他们在意的已经不是如何挤牙膏，而是那个简单动作背后折的彼此迥异的人生态度和神素质，是层沟通的失调。

他已经认识小助理很久了，只是他一直不知而已。所以说，在这个夜晚突如其来的饥饿，其实就是所谓的生冲动吗？

当然，太久远的东西懒得去考证。张玲自不必说，她是女人，和胡兰成有过一段伤心往事，说这样的情谶语来不足为奇。但钱钟书就不一样了，他那句话是实实在在能在《围城》里找到的。这一很是让楚鹤宣费解，即使他是从小级读书的天才，即使他是国内甚至可以说是国内外知名的青年企业家，但他还是有些不大明白。

孔曾说：父于并无恩，因为父亲当时原本是满足。母于也无，因为十月怀胎就像一件东西暂时寄放在瓦罐里。