“还没我大哥呢。”家恒瞅着金生说。

“你刚多大，还长呢，等你十八、九就比我了。”金生说。

老谭说：“我不能------”

“你五说得对，离婚不是啥好事，再说咱们家也不那事来。你都四十了，过年四十一，不是年轻小伙儿了，老实的过日比啥都好。”老夫说。

这一倒是真的，老谭没有离婚的打算。他是个很容易满足现状的人，这样人看上去很好，无无求，随遇而安，并且随和。

修之以，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。

但这样人有个缺，对家生活不细心，不能够细致微的贴边人，就连对亲人的关心也不够，属于线条的那。

屈。尤其是跟着爸爸过的，穿衣服就看来了，人家有妈的衣服净净，打扮的立立正正的。没妈的衣服就脏，鞋也埋汰，和没人似的，瞅着心疼。”

修为本，以德为之。所以孔说“德之不修，吾之忧也。”

三和三夫早就迎门外，笑呵呵的看着走上台阶的老谭父。

中国人一向都是修、齐家、治国、平天下。

其实我们不讲古人的这些大理，用笨脑袋想也能明白，一个人要是连家都整不好，事业也好不到哪去，好也是暂时的。

两的院，阔气的和过去的地主家没啥两样。五间崭新的正房坐北朝南，前面停着一台轿车和一台面包，窗前还停着台托。

应该在家和事业之间寻找一个平衡，到人们说的那样，家事业双丰收。

东厢房停放着各式农用机械，有三车、大四、旋耕机、播机、机，还有各式农，咋一看像个农用机械修理铺。

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“放心吧，我不会那样。”老谭打着保证。

刚腊月，老谭三家就把猪杀了。

杀猪这天三打发儿金生开车把弟弟和大侄接到了家里。

我们可能不到修于国天下，但自和家是必须到的。故而先修，后齐家，到以观，以家观家，以乡观乡，以孝为本，以和为贵，最后是“家和万事兴”。

所以说家满是事业基石，这话不带错的。

“三姑、三姑夫好！”家恒跑到跟前大声说。

猪已经杀完了，杀猪匠正在剔。整个外屋地气腾腾，几个女人在灶台边忙活着，切的切，切酸菜的切酸菜，的。还没吃到嘴呢，就有了杀猪菜的味。

很多人的事业如日冲天，可是着着就不行了，走了下坡路，为啥？

西厢房是鸭舍、舍、猪圈、牲棚、粮屋。鸭在院里悠闲的逛着，不时发两声快的叫声，还有两只壮的大鹅，晃着扭着脖，仿佛首领一般的耀武扬威。

说实话，事业虽好，但家同样重要。只专注事业，家必然现裂痕；要家而不要事业，又难以维系生活。

资金链断裂、市场竞争激烈、大环境不景气、理不到位------这些原因虽然有之，但都不是主要的。如果细追，百分之八十以上都是家不和谐。

三兴的连声应承，摸着大侄的说：“长这大个，比三姑都了。”

三领着家恒先了屋，三夫和老谭寒暄两句，也相跟着屋。

从另一个角度讲，家满是事业的基石，这是一个亘古不变的真理。

老谭四年没来三家，都有认不了。

这样人在过去叫劳模，被人尊重。现在叫有事业心，敬业，虽然也被人尊敬，但少有人为之了。

而对自己的工作和事业却极度情，甚至是废寝忘。

“咱妈岁数大了，禁不起折腾，你啥都懂，有些话我不说你也明白。不看老人还是孩，都不能离婚。”五说。