要不然她不会在年赚五百个的时候说只拿三百个的话——老百姓的心里永远有“穷大方”的因素，切固。

在受教育的层面上讲人有着程度的不同，在拥有的财富上讲有着多少之分，但得承认受教育的程度不决定拥有财富的多少。有时候知识多了，领悟力越越反动，大汉就是从这里来的。

对的心里安坦然，错的自责忏悔。

没听过，还都是教授呢，衔一大堆，瞅着唬人。一讲课都那样，除了心灵汤就是打血，再不就是理一大堆，实际能用的没多少。最后给自己的课广告，换样赚钱。”

“那也不去，在家带孙女。”王淑兰随后嘱咐：“刚好就四跑，别累着了。药记住时吃，到各店看是看，少说话。看着不对的也别生气，别发火------要我说你不如晚几个月再去，再好好养养。”

这其中包一个如何人的问题。

“你说的是个别现象，不都那样。像现在网上说的那个大学校长，那就是正经八本的讲师，纯人生导师。听听人家讲的，句句大实话，字字震人心。满满的家国情怀，境界大格局，极度国。”

王淑兰在反思中想明白了两件事，一个是舍得，一个是放下。

我们该怎么分析她这个人呢？

“有儿。”

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“有啥不可能的，真行。”王淑兰认真的说。

人在想明白事上都是从回想自己走过的路开始的，想这辈咋过来的，经历些什么，什么事得对，什么事的错。

“周晓梅在那呢。”

心里存了一份真，啥时候都是好，倒不容易失去了。

人生经历是活人的过程，对过程的总结得到的是阅历，从阅历中告诉自己之后咋活才是思考的目的。

“没事。”老谭说：“我自己多注意，劳逸结合。”

这么说吧，人活在世上无外乎吃穿二字，吃让人活着，穿让人得，也就是温饱问题。当人解决了温饱问题之后才开始想咋活着舒服，咋活着有意义。

“不去。”

对和老谭的关系也看得透彻，不是顺其自然，而是随缘就份，来之坦然，去之随风。

此时的王淑兰是个温顺贤惠的小媳妇。

“行了，别埋汰我，我一个中没毕业的给人家大学生讲课，可能吗？”

有人把它叫反思，而反思往往是人生新的起。

王淑兰是个老百姓，没有太多想法，之前际时的太多想法无外乎是叫自己活的面些罢了，但老百姓的那个儿还在。

老谭山修行、调养想明白了许多事。她没山，在世间修行，也想明白许多事。

“今天站着讲了三个小时，累不？”

“我打你泡泡脚。”

所以她变得豁达，不再纠结。

舍得的是外，放下的是自己。

“你快赶上他了，真的。你以前的演讲不这样，虽也生动，但没现在振奋，发人思。你应该到大学给那些毕业生演讲，我估计他们听了肯定受启发，能务实，到社会上少走弯路。”

老谭摇晃脑袋，笑着扯开话题：“我明天去长沙，你去不？”

我们所讲述的是老百姓的生活长剧，现实中老百姓活的实在不虚假，虽不是任意而为，但绝对是为自己而活，在拥有了财富之后开始提升生活质量，让自己活的滋。