或许正是这份重压让诸葛半里走向了吕凤的另一个极端。

母亲救了三个“大仁大义的大侠”落得这般下场，他就只救穷凶极恶之徒。这想法其实很幼稚，沈星南之在外有侠名并不是表示他就能代表整个正，如这等恩将仇报之人该是极恶之人，归穷凶极恶之徒才对。

不过，赖药儿救人导人向善，哥舒天、沙、乌啼离和茅雨人这些败类哪个听过？不仅不曾听，他们甚至是变本加厉的为恶，还故意去刺激赖药儿。诸葛半里定下只救恶人的规矩可恶，但善良之人不会因他只救恶人而作恶。

对于那些罪孽，诸葛半里有诱人为恶的过错，那些人为恶却是自己的选择。

除了诸葛半里罪在助纣为，却不是为恶的主，夏祈音愿意给予诸葛半里弃恶从善的机会，还有两个重要的原因：

一、诸葛家世代从医，仁心仁术，吕医仙更是侠骨仁心，夏祈音不忍吕医仙一朝醒来，却要承受白发人送黑发人的痛苦，亦不忍鬼医一脉就此断绝；一、诸葛半里在制药、洗罨、调理脉等方面比赖药儿都要略胜一筹。

夏祈音要研究适合推广的药，自不能放过诸葛半里这等善于制药的尖大夫。除却制药，夏祈音与无情商议也在准备开的医学院增加仵作一系，提衙门仵作的业务能力。在这方面，鬼医诸葛半里比赖药儿更合适。

“我尽力！”夏祈音试了一下药温，待能，便一饮而尽。

赖药儿开始施针，夏祈音则将内息游走一个周天，以便于药力血脉之中。脉和同，习武之人的内力储于丹田，游走于脉之中，这也是为什么赖药儿说以渡毒风险极大。

可以将血脉之中药力通过内力送到病人上，同样以内力渡毒，毒也会有溶于血脉风险。若能及时将毒来也就罢了，若毒游走到心脑，对渡毒之人就会很危险。

吕凤所中之毒，能让这位号称“死人复活”医仙都不及解毒岂会是普通毒药。哪怕是余毒，想要将毒来也必然是凶险万分，何况夏祈音还有内伤未愈。

“李布衣，一旦我们这边开始，就再也不能中断，外面的事情就只能给你和陆小凤了。”

李布衣微愣，旋即惊醒：“你——”

“这世上从没有什么一定要有十分把握，许多事只要认为是对的，哪怕没有胜算我也回去。”夏祈音微笑，“何况是一个成算不低的妙局。”

“妙局？我说是险局才对！”李布衣气苦。