状，却无动于衷。

他们自然可以引经据典，找到无数“遵循祖宗之法”的依据，可他们唯独从未认识到自己对同胞应付的责任。

让国家富、抵御外辱，让民众安居，国不加赋而民用饶。

这是他们读了一辈诗书，却从未想过的问题。

而这些旧党的官员，千言万语也不过是汇成了一句话：为与士大夫共天下，非与百姓共天下。

换言之，他们并不认为普通的百姓，是自己的同胞。

前的景象飞速变幻，失业的人排成的救济长队在不断缩短，死气沉沉的城市再度焕发活力，大规模的基建活动顺利开展，整个城市，乃至整个国家，都以一日新月异的速度，发生着改变。

王文川问：“所以，这罗氏新法，成功了？”

孟原：“成功了。

“这一系列举措在五年之内就获得了大的成功，国民生产总值达到之前的将近三倍，失业人数从1700万下降到800万，国民收增加三成。

“而罗氏甚至以有力的手腕，让国会和最法院也全都支持自己的新法，越过那些顽固的官僚，径直走向自己的目标。

“在一次演讲中他说：

“人世间有神秘的回。

“某几代人会得到上天更多的恩赐，某几代人会被寄予厚望，而我们这一代人……

“注定要应承天命！”

王文川的神情有些恍惚，仿佛也代到了这位罗氏的人生中，对他波澜壮阔的一生到一发自内心的赞赏。

接着，王文川看到了不可思议的一幕。

在看似云淡风轻，拄着拐杖站立演讲之后，罗氏在私下里，却坐在椅上，或是费大量的时间艰难地练习行走。

王文川更加惊讶了：“这位罗氏，有伤残？倒是像孙伯灵一样的英雄人……”

孙伯灵，是古时候一位双残疾的兵法家。

孟原：“是的，他的双残疾，无法行走。为了竞选，他必须在所有人面前站立，因为没有人会把选票投给一个只能坐在椅上的病人。”

王文川由衷地慨：“伟哉罗氏，我不如也……”

这句话，显然是王文川在看完罗氏新法的所有内容之后，将自己变法的过程与之比较，而得的结论。

从过程上来说，王文川在变法过程中未能获得贫苦农民的支持，最后更是在底层民众里留下了很多的骂名。

王文川在制定青苗法的时候，动机固然是好的，但却因为执行的问题，而导致底层的民受到胥吏盘剥，境十分凄惨。

虽说这并非王文川的本意，而是执行过程中了问题，但王文川自己也清楚，作为一个变法者，自然是要在一开始就预估到这些问题。

他未能预估，造成了这样的结果，说冤枉确实冤枉，但归结底，还是不冤枉的。