有任何指导的意思。但导演也是认真努力，他很认真的看监视，会来看摄像机，看得来他是很想把戏拍好的。

他只是敢对陆北旌指导而已。

而陆北旌确实演得很错，他拍完一镜就会跟导演一起看监视回放，审视分镜和构图。他也是导演，他会跟导演、摄像讨，询他们的意见。

整个程非常友好、和谐、顺利。

直到勤把夜宵买回来，孔泽兰也回来了，带回了她要的炒河粉。

休息一小时，陆北旌回房车吃夜宵。

他对夜宵的兴趣显然没有对柳苇的，吃两就饱了，就喝漱，她对刚才的镜有没有意见。

柳苇思考了一下，说：“很好啊。”

陆北旌：“说真话。”

柳苇：“真的啊，我觉得这个组的气氛特别好。”

陆北旌盯她看，让其他人都下去，才：“这样，要是你来拍乔野这个角『』，你会怎么演这一段？”

柳苇摇：“你演睡觉的这一段，我真可能演得比你更好了。”

陆北旌觉了她的潜台词，换了个法：“那要是拍睡觉这一段，你会怎么演乔野？”

柳苇条件反『』：“下山放火啊。”

陆北旌：“放火是你的戏……”他突然反应来。

柳苇已经接话：“对啊，但又没说乔野就能放。”

陆北旌现自己思考的误区了！

乔野能放火吗？

能啊。

那“乔野”会放火吗？

知！

他没有预设“乔野”在这个情景下会会放火的题。他对“乔野”的设计是基“乔野会牺牲”这个前提去的。

以，“乔野”报警、跟踪、救人、牺牲，这是“乔野”的行为脉络。他的有设计都是照这个脉络行的。

但假如“乔野”真实存在，他是一个充满义的人，他能报警，能追到这里来，他就是一个默守规的人。

他是有一定的冒险神的。

一旦打开思路，陆北旌的想法就多了。

他说：“放火是行，那是你的戏，我们在一个电影里好要重复，然我会抢走你的光。”就是说，虽然“放火”这个主意很好，但他能用。

柳苇：“那下-毒怎么样？”

陆北旌没有上反对，而是思考：“往哪里下呢？村里也用的也是自来。村庄里是有养的。下-毒的目的是什么？引起村庄的『』『』……”

柳苇——资农村人士——主意：“可以下在鱼塘里，猪圈和养厂都有墙，鱼塘多有网，但能拦电鱼捞鱼的人，拦住下-毒的。”

陆北旌想起他拍电视剧的时候在那个示范村里住了三年，知了很多事。比如村里可怕的就是仇富，只要村里有人先有钱了，村里其他的人就很可能给这一家使绊，有的养都有可能遇到下-毒，承包果园的可能会被人砍光果树或偷光果实，搞运输的有可能会被村民把村的路挖断，就是让人家赚钱。

人家勤奋赚钱，哪怕把赚钱的方法教给同村的人也没用，因为比仇富更固的就是懒，宁可继续穷，都愿意勤奋活去赚钱。

以，这个办法是可行的，由似乎也很充分。