他完全不知信了一辈的基督教的聂老为什么要给他起一个这样“大逆不”的名字，那名字和那信仰形成了对现实无比的微讽。

“……p……聂、驳古？”

贝希莫斯蹲在墙角，听着脚步声和咒骂声远去。他转了转灰的珠，受到袋中那沉-

男人用力握着刚刚拿回来的旱烟，好像他可以从旱烟中获得唯一的一温和力量。这旱烟是聂老留给他的唯一的纪念，而现在，聂老早已不在了，他被第七区放逐了。

“……！”

可是他还知了，聂在古地球的俄语中与“无”谐音，他才知原来他的名字诠释一句再简单不过的一句话：

胖终于不叫胖了，因为没有人承认那个代号了（远目）

聂老磨不过他，在一次半饱的午饭后，聂老搭着他的旱烟，目光在架上凝固了很久，那里有一本快要脱页的黑书，上面用他看不懂的字写着书的名字。

对于一个孤儿，尤其是第七区的孤儿来说，名字向来是由自己赋予自己的，因为没有期望，一被叫“父母”的存在所给予的期望。第七区的孤儿死亡率想当地，在他们长大之前完全是一累赘，没有人愿意去带着这群累赘，所以收养了如此众多孤儿的聂老简直是一不可思议的存在。

没有神。

很久很久以后，他才知那本书的名字是《圣经》，他才知驳古——bog——在古地球俄语中是神的意思——这似乎看起来没有什么不对，“神”听起来尤其地威武和霸气，所有人在叫他名字的时候不是都在尊称他为“神”么。

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“胖”，第七区也不会承认他这“胖”了——

然后，聂老对他说：……bog……臭小，以后你就叫……就叫驳古吧。

知他这个名字的，只有与他同一期的孤儿，其他人向来是叫他“胖”，那个第七区的烙印。而现在，他在这里，再一次听到那个熟悉而又陌生的名字。

从此以后，他就有了名字——聂驳古。

长大的孤儿们都会离开，在他们离开前，他们会像继承第七区孤儿的传统般给自己起一个新名字，象征他们在第七区新的、独立的开始。唯有他，是聂老怎么也赶不走的，他就像一个无赖般死死缠着聂老，甚至厚颜地企求一个名字。名字是一期望，他想要知，聂老的期望是什么。

傲慢的能力乃们就理解成只可以控制，不可以控制思维和记忆神的。

男人顿住脚步，他着气，迷茫地看着手中的旱烟，泪满面。周围是不太熟悉的喧哗，在第七区中只有红灯街才会现这样的喧哗，不知何时，他跑到了这片姹紫嫣红里，迷茫而又彷徨。

38、thirty-seventhchild

后传来一个小心翼翼的声音。

作者有话要说：嘛，这章重要的，算是一个转折吧otl

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关于那个突然安静，我以前上自习的时候，班上各吵，然后突然某一刻全班安静下来，每次大家都你看我我看你，然后就笑起来。我同学告诉我集突然安静这情况是因为有女巫在天空飞过xd）

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“……聂驳古！”