为此顾渭更定了转业到地方的决心。他的领导直呼惋惜，来自家人方面的阻力也很大，不过他一向自己拿主意惯了，别人一时也奈何他不得。

顾渭扶额不敢搭茬。

医生继续说：“当然对于此观也有持反对意见的人，他们认为从一个人在童年少年时代遭受的心里创伤在他成长期间有漫长的恢复期，在成年以后，更加有足够的心智引导自己怎样过健康的x生活。

顾渭截住他的话说：“医生，先不要纠结这个病的起因，现在说说怎么治疗吧。你刚说国一个尔夫球手在治。”

他不确定时锦年是讽刺他还是真的把过去的事情都忘了……不，他明明没有忘，可是也可能之是不认为那是他堕落的本原因。

从医生那里得来这样似是而非的结论，似病又不是病、能治又不能治——这让顾渭心理烦躁。

时锦年说：“我也不同意什么‘童年影’，我小时候好着呢，每天都很快乐。他最知。”他指指顾渭。

嗜癖从分类上可以分成纯上瘾者和有正当理由者。治疗专家看一个病人究竟属于哪一类嗜癖主要是要看他是否有大量的行为，对象是否是自愿的成年人，是否沉迷□影像与□网络等。

时锦年忍不住嗤笑来，挥挥手，好像有病的不是他而是这个侃侃而谈的医生。

他托人打听，理也都大同小异，秃上的虱明摆着，现阶段只能靠矫正时锦年的异常行为来达到治疗的效果——简单说就是把人看住，不能让他勾搭。

医生有遗憾地看着他，而顾渭则微妙的羞愧的表情，他贼心虚。

系列对该课题的研究工作。有实验表明，嗜者的大脑在其有嗜行为时，有清晰的行为意识，大脑电波图显示，这与其他类型的神病有本质上的区别。

这病的表现形式可以简单地分为迫的、失控的、沮丧的等。其成因也多多样。有学者认为，嗜癖者大多是由于童年时期的心里影所造成。比如，x待、亲目击x行为、被诱j等等。这些原因会使人本来正常的意识变得扭曲而不健康。这些变化在成年之后更加显着地现来。”

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时锦年冷笑，“说了半天，原来都不是个病——怎么办？被忽悠了呢。”他向顾渭侧目微笑，有幸灾乐祸。

时锦年似乎是为了证明这医生是位庸医，抛自己认为所谓‘嗜癖’的成因，“大夫，你知七月火吧，直到上个月我还是那里数一数二的红牌。在那里，ai就是我的工作，压就没有神病这一说……”

医生说：“是老虎·伍兹，他被爆有很多婚外情，私生活不检——遗憾的是，因为这个病并不是由脑质病变或者内分等等生理因素造成，更多的是因各人经历而造成的心理上的问题，所以并没有从本上有效地帮助嗜癖的治疗。更有一些人认为，嗜癖只是一个人生活习惯而已，因人而异，不足为奇，更没有必要上升到神疾病或者心理疾病的范畴中去。国内目前对此病的认识尚不足，对此病的治疗也只是以心理疏导和预为主，没有理治疗手段。”

所以照此看来“童年影说”暂时还无法得到完全的认同。”

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