偏差。哪怕你穿越到两千年后，跟后人讲今天的一些人与事，你以为讲的很真实，其实离真实还差得太远太远，这个误差来源于你在这个时代的角、位置。也有很多写我张良的，我看了都觉得很陌生，那是他们的泥人张，不是我，是他们想象中我的样。就如同影视剧里的华佗，为什么一定要仙风骨，跟我师傅黄石公的形象差不多？因为在人们的潜意识里，世外人就应该是神仙的模样。实际上呢？倘若真有华佗这个人，他应该是个邋遢老，一大黄牙，古代人多是大黄牙，包括民国后的一些名人，他们的照片其实都专门理过牙齿的。

我说，贾平凹写过一篇散文，写米脂一个石雕老艺人，刻了一辈狮，但是没有见过真狮，有好心人请他去动园看了看活的，他端详了半天后说：这不是狮！

他说，每个历史研究者，都是石雕老艺人。

我问，古代打仗，最心的谋略是什么？

他说，冷兵时代，战争必胜的法宝就是以多胜少，通俗一理解，足球场上罚下一人，看似战力是十一比十，其实是一百二十一比一百，日常打群架也是如此，三人打两人，战斗力表面是三比二，其实是九比四。

我问，可是刘、zx，为什么能到以弱胜？

他说，也是利用的这个原理，就是我只有十人，我躲避你的十五人，但是攻击你的五人，避免以少打多，只要作战就保持人数上的压制，游击为主，正面为辅。

我问，这玩意有没有理论依据？

他说，我以前称其为张良定律，但是草稿丢了，没有传下来，后来我在欧洲授课，有个学生给写成论文发表了，叫：兰彻斯特方程。

我说，李广一直在守边疆，会不会被朝廷遗忘呢？

他说，对于武将而言，影响不大，若是文职？影响很大！人要想提，一定要靠近权力中心。你可以观察两个民警，一个毕业后了办公室工作，一个去了基层派所，在办公室工作的提速度大概率快于在基层派所的那个。

我说，汉文帝不是说李广生不逢时吗？说倘若他在你们那个时代，跟着刘打天下，肯定会战功显赫。

他说，当皇帝的人，都是画饼手，喜送甜枣给下属，刘还说谋略他不如我呢，这些话，听听就行了，汉文帝真欣赏李广就会重用他。你不要听一个人说什么，而是要看一个人什么，你真欣赏一个员工，每次开会都表扬他，不如来实际的，给加工资吧。

我问，是谁把李广推上了神坛？

他说，司迁、王维、王，但心是司迁，因为后人对前人的解读，都是依托司迁的蓝本。这一就扯了，就如同大家看金庸的小说，在那争论谁的武功厉害，谁跟谁到底是什么关系，其实呢？大家争论的全是金庸的一个脑回路而已，整个世界都是他在书桌前构建的。你把司迁理解为金庸就行了，当然司迁要比金庸稍微真实一，至少时间、人名是真的。

我说，《资治通鉴》貌似对李广评价也很。

他说，前面我说过，你在历史中的形象取决于谁来写，怎么写，司光是司迁的后代，继续捧李广爷仨，李广就靠司家族的笔成了中国名将。

我说，貌似还被称为武庙七十二名将。

他说，那是唐朝了，唐朝也姓李，主动认李耳、李广为祖先，武庙七十二名将是唐朝编订的，还给修了庙。