王之的前车之鉴，可不能让一个人掌握太大的兵权，所以也开始提防祖逖。

我问，闻起舞是两个主人公，另外一个叫刘琨，为什么后人只记住了祖逖呢？

他说，第一、这个故事的传播本就源于《晋书·祖逖传》。第二、俩人政见不统一，祖逖属于保皇派，刘琨属于造反派，刘琨又先后效力于妖后贾南风、尸位素餐的司、东海王司越等声名狼藉之人，属于后人不宣传行列。

我问，后来，刘琨不也成了民族英雄吗？

他说，有些时候，人的思想改变是由外力来完成的。民国时期军阀混战，但是日本侵略者来了，你看，所有人都瞬间团结起来了，一致对外，不内心是不是真的团结，至少行动是。祖逖与刘琨其实就是俩纨绔弟，八王之时他们也没少摸鱼，也想趁着大成就一番政治事业，是标准的投机分，是什么改变了他们呢？就是老巢被胡人占领了，他们突然醒悟了，祖逖守中原，刘琨独守并州，成为晋室在边的孤臣。

我说，我今天看了看地图，突然觉得祖逖也可怜的，抗击外来侵，竟然是从长江域向黄河域打，主战场在汉族祖祖辈辈生活的中原一带，这也太尴尬了。

他说，可以说晋朝是让人到耻辱的朝代。祖逖也生不逢时吧，即便他的个人能力再，也撼动不了胡人的基本盘，只能是扰战。前面我跟你讲过，真正能改变基本盘的是国力，是天才式的明君，倘若东晋有绝对的军事优势，有没有祖逖这样的英雄都无所谓，直接碾压就是了，悲剧式的英雄人往往伴随的是无力回天。

我问，世是不是也会给人错觉，人人都可以称王？

他说，会有这样的错觉。祖逖、刘琨最初也有这样的想法，只是他俩不姓司，否则也可能会刮起小旋风。祖逖死后，他弟弟祖约接下了祖逖的担，他没有继续北渡的初心，想争夺权力，最终败名裂，连族都被灭了。

我问，西晋、东晋动不止，也会造成人文科技停滞不前吧？

他说，不会。人文科技的步，更主要的是靠历朝历代的积累，即便是动的西晋在人文科技方面也吊打巅峰期的东汉。举个例，比如抗日战争时期，整个国家的人文科技实力是绝对吊打巅峰期的清朝的，这个能理解不？

我说，能。

他说，竹林七贤就是成名于魏晋时期。整而言，两晋的名人远没有三国时期多，但是不代表两晋时期故事不彩、科技不步，只是缺少能够被广为传颂的文学作品，以至于让人觉得两晋的人名都很陌生。一句话，朝代会更迭，社会会动，但人才一定是辈辈的，一代更比一代，各领风数百年，最聪明、最智慧的一定是当下的一代。

我问，胡人占了我们的家，我们南下是不是也占了南方土著们的家？