我说，你刚才说，其他国家也都经历过**文化？

我说，文人真厉害，用一支笔就能把**传为千古佳话。那个赞情的《长恨歌》，主角李隆基和杨玉环，原本不是公公和儿媳吗？

他说，安娜王妃。她的父系远祖，就是查理二世的私生。

他说，你记住一就行了，时代在发展，文明在步，反过来也是成立的，就是越往前越是荒唐的，甚至时代会限制你的想象力。那时候生存环境恶劣，质匮乏，对生命普遍不重视，死人是寻常事，就跟农村死个小狗小猫一样，草菅人命是常态，一个无关生死的，又算啥？！整个人类文明有两大标志步，禁止**是一个，还有一个你知是什么吗？

他说，至少不会当时就拖去斩了，而是先羁押，然后走程，一步一步的，有条有理，当你可以辩论，也可以请律师，也会有电视转播，多活几个月没问题。

我说，您请讲。

竟对于普通人而言，是稀缺资源，自然会推测皇帝夜夜笙歌。其实绝大多数帝王是以江山社稷为重，在的方面，没有太多的执念，相比权力而言，这都是低级趣味，但是肯定也是一一验过，又一一放下。

我说，看欧洲电影，经常有兄妹俩谈恋的情节，太变态了，咋能这样呢？！

他说，是的。我讲个奇葩的，古埃及有一任法老，第一任妻是自己的亲娘，第二任是他，第三任是他跟亲娘生的女儿。这畸形的婚恋关系也决定了法老基因不稳定，例如著名的第十八王朝的法老图坦卡蒙，他是 足外翻，没活到20岁。

他问，敢生气吗？

他说，在今天看来是，那是因为你习以为常了。《世界人权宣言》是二战后全球法治意识步的节，是全人类从人治到法治、从野蛮到文明的转折。

我问，欧洲贵族绝后，主要是因为近亲结婚吗？

他说，这是原因之一。还有一个重要原因，就是一夫一妻制。一夫一妻是基督教规定的，因为亚当只有一个夏娃。男人娶媳妇是政治任务，但媳妇未必是自己喜的，造成的结果就是，男人情妇成群而不碰媳妇，私生一窝一窝的，正房却膝下无。你有空可以看看法剧《凡尔赛》，这剧颜值剧情布景都很彩，但是三观尺度让人惊讶，其中路易十四情妇成群。他们没有妃妾文化，私生只能是私生，一辈无法继承王位。你看，英国最辉煌的时期叫日不落帝国，但是在日不落时期却现了维多利亚女王。她怎么当上的？她爷爷乔治三世，跟她很恩，生了儿育了女，结果呢，维多利亚的几个伯伯不正，光睡情妇不睡媳妇，没生下合法继承人。大伯乔治四世，死后把王位传给了弟弟威廉四世，也就是维多利亚的二伯，威廉四世也没有合法的儿继承王位，并且他的弟弟、维多利亚的父亲也已英年早逝，只能传给侄女维多利亚，维多利亚是捡了个女王。

我问，私生里，有没有很有名的？

我问，抢？

他说，那肯定不行，还是要在意吃相的。搞了个三曲：第一步让杨贵妃家，理由是贵妃对已故太后有孝心，自愿去当女士，号太真；第二步给儿重新找个媳妇；第三步，来吧宝贝，让杨玉环还俗。

我问，当时李隆基多大了？

他说，公元前一千年左右，对应中国差不多是周朝。

我说，今天，皇帝说让我死，我可以不死了？

他说，是的。

他说，61了。李隆基若是不遇上杨贵妃，然后在六十来岁死掉，绝对能千古一帝行列，只可惜，人无完人。萧衍与李隆基都是晚节不保，也可以说死晚了。为什么有老糊涂一说？老了，力、脑都跟不上了，就容易犯糊涂。

他说，是二战后的《世界人权宣言》。简单一理解，就是你有没有罪，该不该死，不是某个人或某个组织就可以下结论的，必须由依法成立的法行公开公正的审判，并且你有质证权利，包括叉询问和对质的权利，而不是审判前置。

我说，古代这些皇室贵族的生活太荒谬了。

我问，抢儿的媳妇，儿不生气吗？

他说，遗传学家最喜研究的就是欧洲贵族，他们的**主要是近亲结婚，因此而绝后的有好多……

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我说，这不是常识吗？

我问，这是什么年代的事？