，熔炼神，夺取一缕天机造化，成就九难真人，神可脱离凡胎，周游天地，悟大，凝聚痕。

但九难已经有超脱天地的可能，因此天地降劫，气运全消，全凭自神通抗，或者自斩一刀，化作鬼仙，谋求另类成。

若是有幸，以自神通反补天地，脱离小我，领悟大我，自然成就三灾真君。

而三灾真君，也可以称之为法相真君。

法相者，法天象地者，以神为心，以痕为骨架，以神通为手足，举手投足之间，威能无限，担山赶日，不在话下。

这个时候已经可以称之为半仙，要完全脱离天地束缚。

自然有三灾降下，第一个五百年有天雷之劫，此乃天地元气之劫，威能浩，如若天威。

第二个五百年有地火之劫，此乃回之劫，诡秘难防，蛊惑人心。

第三个五百年有人风之劫，此乃因果之劫，孽缘汇聚，人人杀你。

当然有实力的三灾真君会选择主动引发外劫，争取提前渡劫，以免劫难临，被仇家算计。

渡过了三灾九难之后，从此超三界外，不在五行中，自紫府完全凝实，擢天地，自成小千，为第六重楼，谓之住世地仙。

地仙汇聚五气，圆满自小千世界的地之，此乃地仙五气境。

这五气非小五行‘金木火土’，乃是大五行‘生长，聚敛，浸，破灭，合’，代表着天地运转的过程，是真正领悟时光之的开始，这个时候原本的小千世界才算‘活了’过来，不用依附外在时空也能够自在时光长河之中独立存在。

一般而言，地仙在这个时候会适时辅佐王朝，王朝以五德转，恰恰与天地大五行相合。

因此绝大多数的地仙所谓的住世之劫，既是天地量劫，也是自扶持的王朝末年，如何斩断因果，脱劫而的劫难。

若是五行圆满，地仙自然擢府，真正脱离天地依附化作天，成就第七重楼的天仙果位。

这般存在，已经可以称之为一声大能，自小千世界圆满，化作中千世界，周游寰宇无碍，登天籍，即使到了天重地，也会被授予重任。

而天仙之，最重要的就是聚‘过去，未来，现在’三，从而获得一缕金。

所谓金不朽，因此天仙完全凝聚三之后，五气朝元，三聚，万劫不损，这就是第七、八重楼金仙果位。

不过此时仍然不能够称之为大罗金仙。

当初孙悟空在菩提祖师成，本夺天地造化，拜圣人为师，阎罗殿中消生死，八卦炉中炼金。

也不过被称之为‘太乙散数’，也谓之太乙金仙。

太乙者，太一也，可谓成，自在逍遥，不过不真，就是因为自果未凝，无法传诸天，自大不灭，而我不朽。

被人找自金所在，用秘法炼制，仍然可以削了上，闭了中气，当初三霄娘娘落了截教十二金仙，都是落的太乙散数。

如燃灯之，已然成就大罗果，虽然还比不得圣人，但是自在永在，连九曲黄河阵一时都落不下他果，除非将燃灯传播到诸天万界的统全湮灭，才能够击杀这位大罗金仙。

但是传诸天虽难，湮灭诸天统更难，只要有一丝残余，就可以让大罗金仙得到息之机。