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盛世慈光(重生)_分节阅读_109(2/3)

这就是求直言。

李康也觉得可行:“关键是要救助到更多的百姓,至于其他,都可以容后计较。”

也因此,他越能,就越有被新皇忌惮的风险,该不该提醒一下外甥呢?

其实也就是增大犯罪成本,这也算民众监督的形了。

众臣纷纷赞同,“收取要验”看似繁琐,其实都是官员惯的事情。国库赈灾款,也是要有赈灾款都用到哪里的文书详据的,但以前只是各地方官员自己写,舞弊空间太大,也不由得官员不动心。

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……

因有更好方法解决危机,众臣的士气涨,夜半不睡也不觉得疲惫。

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于是这决议多票通过。

“善!此法甚善。若此次推行无阻,他日其他地区受别天灾,也可施行此义策。且就算官商勾结,不过是朝廷多费钱粮,总来说于百姓还是有利的。”赵瑞作为皇帝第一秘书,也是能发表意见的,他也同意。

这时代,君王受命于天,如果君王不能顺天意而行,有错误和过失,那么上天就会以怪异天象和异常天灾,给予警示和谴责。由于此次灾比往年受灾地区更多,被认为是上天示警.

说实话,天授帝在位三十年,是在“一年三小灾,三年一大灾”的中度过的,这业务也算熟。在朝会上,天授帝请臣们畅所言,指自己和他人的过失,被名的都去修养德,平息上天的震怒。

王又和沐慈呆得时间最长,受其影响最大,又非年老迂腐之辈,想到李康当年改善刑审案制度所言“公开,监督”二词,开放发散一下思维,列说:“陛下,‘收取要验’可得更详细,资由各村里正领取,官府文书各乡,各村‘收取凭证’,一式三份,里正清对无误画押,一份归档,一份作为‘收取要验’详据给商,一份在乡、村祠堂张贴,方便监督。‘收取要验’也一式三份,一份本地归档,一份上缴朝廷领钱记贡献值,一份在各州县的官衙门放大张贴。请天下商在自家的粮袋、衣自家标记,百姓有没有得到那些衣粮,都会心中有数。朝廷和各州县都将‘收取要验’及详据依次存档,以备任何时候的查。臣认为如此一来,官商勾结要收买的人就更多,想要的天衣无更难,总有败的一天。”

王又却有忧虑。

而且直接到结算,国库的钱大分用于灾民,不会有层层下拨产生的“火耗”。

可以在最短时间内,最大程度上救助到更多百姓,几乎不用朝廷费多少力。

御史和官员开始相互攻击政敌,忠皇派是最能察皇帝心意的,纷纷说是太不仁,引发灾难;太系还有残余,抓住机会攻击代理丞相选得不好——瞧,一上任就有了天灾,要求罢免王又;还有两个大臣也不知于什么原因,竟然说长乐王不好,说他搞什么商人赈灾,有辱斯文……

也是熟的,于是没一人敢说是“陛下您不仁德才引发灾难”,御座上那位虽然看上去老了病多,可最近又发威了,依然不是好拿的,积威甚重。

立即有卢定国列,问:“若官商勾结,虚‘收取要验’,百姓没有得到衣粮,倒叫官商非法得利。”

此时的大幸朝仍在“昌和盛世”的车尾上,属于一个朝代比较富有活力的时期,天授帝执政却也清明,朝官的文人风骨还保持着,百姓自然摆在了第一位。

另一个参知政事雷岳就是商弟,上看自家可以又得利又得名的好,想着立即通知家里拿粮去救灾,因而反驳:“即便有此事,也只是少数,此‘义商救灾策’对百姓来说,实为良策。”

天授帝斋戒、素服、废乐、退避正殿,并举行了祭天等一系列活动,自责反省,还行了大赦、求直言等活动。

这个外甥实在聪慧,又无私仁,心怀百姓,虽然有天授帝偏,可惜就是年纪太小,前哥哥好几个,大位难得,实在可惜。

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