没有了梅家，梅容却有弥赛亚人。

承恩候梅显在上次沐慈请封王君，惹得德光帝大发脾气的时候已经在外说把梅容除籍宗了，事实上梅容从一开始就没上过梅家的族谱，算不得梅家人。沐慈上回让梅容回家打听之后，以他护短的，却没有为此事找过梅显要说法。

而弥赛亚人因为有梅容，才能得到楚王的倾向和照顾，想要更多，就必须承认梅容的地位，把他捧起来，必要的时候整个族群都要为梅容服务，为他创造利益，成为他的定拥趸，成为他的臂膀。

——每天多你一！是梅容此刻情的真实写照。

刚开始因为弥赛亚人没有给梅容割礼，让沐慈误认为这是一个连孩都容不下的民族，并不肯重用。后来沐慈才问明白，并不是奥斯汀他们不认，弥赛亚母亲生的肯定是弥赛亚的孩啊，是梅容的母亲索菲不肯给孩行割礼……当年她还抱着一线希望，希望梅家能够承认梅容的存在。

梅容也瞬间明白了沐慈绕令般的说法，这又是一互利共赢。也懂了为什么沐慈要把他的名字改成“西瑟斯·梅·菲尔德”。

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误会解除，沐慈就对弥赛亚人放了心

这就像宗法制度的大家族一样，所有人都是这一个大家族的一份，归家族的宗法理，建设、壮大这个大家族。但每个族系，每个小家又有相对的独立，屋里的一般事只要不威胁到大家族的利益，族长也只有监之责，而不好样样手涉太多。

如此一来，家族有共同的价值目标，有凝聚力向心力，又不会因为太多而惹人厌烦，丢失人心，甚至伤及小家的独立和创造力。有因为有这么独立的小家，家之间相互有了比较，才能激发上心。

每次他以为沐慈到了极，总能被动。

不过沐慈总是理智的

“我从未没想过要把大幸的文化加在世界上所有人的上，让全世界的人只说一话语，只穿一衣饰，只有一个信仰……那太寂寞，也不利于发展。文明是需要有比较，才有促，有提的。”

梅容虽然没看过千年后华国的民族政策，却有个聪明的脑袋，见多识广有丰富的阅历，很快想到好。

所以梅容不梅家人，对大家来说好更多，梅家不会背上“外戚坐大”的嫌疑，梅容也不至于被猪队友拖累。沐慈索一不二不休，据弥赛亚人的法典——弥赛亚母亲所生之都是弥赛亚人，把梅容的名字改成了“西瑟斯·梅·菲尔德”，能保留一个“梅”作为中间姓已经算开了恩了。

由家推国，执行方式不同，但理是一样的理。梅容的蓝明亮，熠熠生辉，抱着沐慈笑：“我懂了，这的确是个不错的主意，你让我找机会打下日照的时候，我就知你的脚步绝不会止于此，所以一直在想要怎么样才能更好的理这些扩张的土地，不要打下来了之后，过不了多久因为无法治理，负担太重而拖垮国家财政，最终被迫抛弃。那战士们的鲜血就白了，你的脚步也会被迫停止。没想到在我还在思考的时候，王已经想到了对策。”

“明白就好。”沐慈顺顺梅容还没来得及梳理的一发，，“选择弥赛亚人也有个好，因为你有他们，他们有你。”

，或者说是一个榜样。大幸借助弥赛亚人的第一个自治区，摸索一平衡互利的理模式，之后扩展到其他民族中去。这‘国家统一，民族区域自治’的模式，会给所有人都带来好，更会带动其他的民族放心大幸。”沐慈抬手，指着泰李朝、蕃，还有南理国，，“这也会是他们的将来，终有一天他们会自愿大幸，成为利益共同。为了在过程中少一些毁灭和血，多一些互利共赢，大幸也需要妥协，让一分空间。让众多文明都能放心的，自发与大幸站在同一条船里，一致对外；但又保持自民族的独立，也就是保有自文明的独特之，在多文明相互的过程中碰撞璀璨火。”

梅家不认也有不认的好，中已经有了个梅皇后，皇后生了嫡，将来要继承皇位的。梅家作为外戚本就不能太调，若再个楚王君的第三……这比当年东兴国公府的卫氏还显赫……这是要飞起的节奏吧？

如此一解释，梅容对沐慈满满都是意。