“那么你从哪里分析他应该是一篇祭文呢？”

“分析问题得全面来看，陶渊明另外还有一篇名作是它临终前的那篇《自祭文》”

这时，我又望向墙上那最后的一段。

兴之余他站起来伸双手，“谢谢你！”

这时，他转了一个话题，“刚才你说学的是医学，是什么专业呢？”

刚就见到那群人，难他们数百年来就无视那个吗？一个普通的打鱼人，能够直接去面见太守，太守会相信他的一顿胡言带人去那荒山中吗？”

看着前这位有些奇怪的男，我想了一下，“以我从人的心理角度来分析，这个故事或许又会是真实的。”

我微笑着认真的开了一个玩笑。“所有的生命，都必须要建立在有的基础上，我要和朋友得去吃午饭了。”

“是啊，祭文写生平事迹如于陶渊明之手就过于俗气。这篇祭文虽无生平，但一句尚士也，后遂无问津者就把刘骥的尚人格提到了最的境界。”

“最后一句中的南刘骥，尚士也。寻病终，后遂无问津者。真可是作为祭文总结怀念斯人的极境界！”

这时，他继续追问：“你认为那个故事是真实的吗！”

我望着墙上这篇名作继续说：

“这个不经推敲的故事仅仅只是陶渊明临时起意的铺垫而已，不必太过认真。”

这时，我见他神中诧异的表情。稍后，我又将视线移到墙上，“逆而上山中捕鱼不合常理。复行数十步……土地平旷，屋舍俨然……往来作……见渔人乃大惊等等。”

此人的言行，倒也激发了我的一些兴趣……

我将好奇心转到了这个男的上。材有些消瘦，黝黑的肤，明显的是他那稍显忧郁的神中却又有着一丝莫名的散……

“这位田园诗人善于以情景抒怀。前面那个桃源的故事我估计仅仅是作为怀念他的远房亲戚刘骥而作的前引，目的是在烘托中引最后一段：南刘骥，尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者……”

“生命基础科学？”

“生命基础科学专业。”我说。

我握住他的手时却到非常困惑。

我补充：“多一字的生平，这篇祭文可传不了千古，恰恰是他刻意的编这漏百的故事却成就了这篇祭文！”

就在我离开时，那男忧郁且略显散的神中不经意的了一丝恳求：“你有空时能再来这里吗？我想多与你聊一聊！”

就在他说话间，我转过见到辛迪儿在门边等我，于是站起来轻轻地笑了笑：“只是一个统称而已，主要是以生命为研究对象，也涵盖了很多周边的学科。”

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他此时如梦中惊醒一般，中缓缓冒：

问完之后，他在专注的等待着。

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他脸有些苍白，见我起不禁问：“怎么？你要走了吗？”