实际社会生活中，对女特别是母亲的尊重，一直贯穿中华民族的整个历史。女娲造人被尊重、供奉是因为“造人”，所以贾府最尊贵的人是贾母。不是她生的，还是她作为夫人允许她丈夫生的，都是她“开枝散叶”养育的结果。那些仆役之类，被买也相当于是她作为源的“私属”，被她养育，也被认为是她的孙。

凡事都有两面，束过严，以致于过犹不及，从宋开始，就趋于把女人关家里。实际上，上古、远古的历史，现的女大多是智慧和尊贵的象征——九天玄女、妇好等，那时许多落都还是母系氏族。秦始皇一统六国之后，建立统一的男权社会政权，焚书坑儒，把先前的很多遗存资料特别是相反资料都毁了。

官就是，上面是竹，敲打的意思，所以力气大者胜。扩大到武力、权力、财力，都是者胜。与女相比，男是势的一方，男人是官人，皇家是官家。

商取夏而代之，也是因为财和信息系统都更加发达。商是落名，以内人员擅长经商而闻名。商以商业兴旺，从商的人在不同落间动，除了见多识广，带各个落各行各业先的“生产力”，也建立了内的语言系统，保留到现在就是“行话”，外人听不懂。

这些人都被要求行规范。

4.文化脱离群众是满足特权阶层信息换需求

商人以鸟特别是燕为图腾，除了外和回归的涵义之外，还有“鸟语”，是“夏人”听不懂的。这可能是情报系统形。

对于信奉天地鬼神和大自然的“原始人”来说，肯定是反对的。力行改革的商鞅被五分尸了，实际是指被五方政权给消灭了。商鞅失败了，但是改革没有失败，中央集权的加剧也就是对人群的规范化程持续加快，官商的“前官后商”就是典型特征。

行是指所有人，活着就需要行走、行动。行是两条走路的意思，在这里指行为。

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3.内信号系统扩大化就是情报系统

秦始皇要求“车同轨，书同文，行同”。车最早被认为是商人发明的，为了便于拉货。车是指商人、官员和战场指挥者，他们才需要用车拉货、坐车，有车坐。

贾探代嫁是作为南安王妃的义女嫁的，而不是冒充真的女儿，因为日常生活、情厚等，都能在应答中辨别来。这也是为什么妙玉要清、远离众人，她要在不知情的仆面前维持“大家小”的面。

书是指贵族，包括祭祀人员。最早的文字甲骨文是为了占卜、祭祀。文字、文化是不外传的，要么家族传承，要么祭祀这类神职人员专属，这也是为什么文字文化与群众生活用语是脱节的、不一致的。

作为母权的最象征，贾母边总是围绕着一群孩。