用八抬大轿请当地所供神像，像泰山神、白王、尚书公、临等主神，加上神的属，如白须、孩儿弟、七爷、八爷等“答骨”像（一尊竹架制成的神像有一人着摇摆而行）、衬以地下坪（演员化妆历史故事的一个场面，一小车由人推动行走）、陆地行舟（把彩舟绑在演员腰上，在陆地行走，象征坐船）、上、肩坪、舞龙灯等节目，在锣鼓鞭炮声中结对巡游各村街，群众夹观看，煞是闹。

直到凌晨四才慢慢平息，这时候是举行祭奠。祭拜是摆香案敬神，焚烧天金，天金俗称太极金，为极贵的金纸，是祭拜天公与三界公时所用。

正月十五过后就算了年，在城里打工的村民逐渐回城了，村里又冷清了下来，不然新年之后就是天，虽然气温没有明

最最闹的还是在正月十五这一天正月十五为上元，又称元宵，也是天官大帝的诞生日，天官大帝为三官大帝之一，三官大帝指上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄官大帝。全家人在元宵夜团圆吃汤圆，表示新年假期已过。

“七月半”是农村的叫法，其实就是中元节，也是j省的传统时令节俗，用方言讲就是“半段”。半段，指一年之半，被列为村里仅次于过年的大节，由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢理土地的神明和开辟土地的祖先，也有庆祝丰收的意义。

去年的“七月半”村里置办了几桌酒席简单的吃了一下，一分原因是因为没啥钱，还有一分原因也是因为青壮们基本都在城里打工，也闹不起来，梁九鼎他们又去参加蒋家村的“七月半”，据说办得大，回来之后还受打击的。

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过去每年正月十五那一天苏缨都会上街看灯，现在城里的灯越越先，越越现代化，都是啥龙腾虎跃，和谐社会什么的，沿街的那小灯倒是越来越少了，他小时候还行猜灯谜什么的，今年也很少见到了。

迎年是j省民间传统节气时俗，也称为迎年赛会。一般在农历每年正月初十以后举行，月底结束，今年桂圆村就正好放在正月十五这天。

这迎年赛会是以村为单位，或者数村联合，像蒋家村这比较富庶的村就是自己搞一个迎年赛会，而桂圆村只能和周边几个经济不好的村一起联办。

这场面自然是极为壮观的，苏缨在一边拿着照相机猛拍，这些抬神的、舞龙的、敲锣打鼓的全是村民们自己上阵，也得像模像样，村里不少青壮都参加了，苏缨看到梁九鼎踩着跷，他的儿女婿抬着神像，还有张德宝敲着锣......兴奋得他拍手直叫好。

j省的风俗是在这一天各乡村为了相互邀请，各定宴客时间，只要是七月，不论哪一天都可以过节。富足之家以客多为荣，连续饮宴数天，甚至请评话、演戏剧以娱乐宾客，耗资大。

“梁叔不是说去年‘七月半’的不尽兴，今年要好好闹一下呢，到时候又有的你看了。”林达渴得很，一屋就拿起大茶杯猛。

古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，使用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素发展为荤，从本家人发展到宴请宾客，从祭田、祭祖发展到超度“无主鬼魂”，现在的“七月半”其实已经成了迷信的鬼节，大搞普渡。

但今年这个正月十五与往年不同，即是元宵节又是桂圆村的迎年赛会。

“太过瘾了，简直就是狂节嘛。”苏缨回到家还是意犹未尽。

她小时候也见过这迎神赛会，那时候是外婆带着他去乡下老家，也是这般闹，放了一整夜的鞭炮，真真是火树银不夜天。

一直闹到半夜才渐渐平静下来，虽然是大冬天，但两人都一汗，人太多了，又兴奋的说笑，回到家时苏缨的嗓都有些沙哑了。