这些人除非是能与哪个贾家的孩子有缘，又对道法真的感兴趣儿，愿意做替身，享受贾家的供奉，贾家才会出面帮着弄来度牒。

不然，等这些小道士十六岁之后，就可以还俗，然后选择做贾家的家仆，为贾家打理产业或者是做贾家家主的侍从，以后跟着去战场，三年后可以换回自由身，焦大就是这么个情况。

也因此，贾家家庙里的小道士们，一般对贾家都是感恩和忠诚的，再说，这里主要就是给贾家死去的族人的歇脚处，哪里有什么大事情。

至于旁边的馒头庵，那是一座挺古老的姑子庙，据说原本是前朝的一位老太妃修建的，本名水月庵。

传说，取这名字，是因为那太妃生前的法号是水月师太，但时间太久，也说不清了，但可以肯定的是，这里原本真的是一个清净的修行之地。

而馒头庵这个名字的来源，据说也是老太妃原本的陪嫁厨娘跟着出家伺候老太妃的，一手揉面蒸馒头的手艺，就算是御膳房的御厨也是比不上的。

很多老太妃的俗家亲友过来，每次都是要请这厨娘给端上几个馒头，再配着些素斋，比如白菜汤之类的，就会觉得异常美味，也因此，这里就被大家叫做了馒头庵。

真假且不说，这馒头庵的馒头做的是真的好吃，庙里的小尼姑们，每天除了念经之外，做的最多的事情就是练习揉面。

而她们之所以这么做的原因就是，将这馒头悄悄地送到隔壁铁槛寺，哄着小道士们拨出一部分钱粮给她们。

因为这里实在太偏僻了，再加上后来修建的贾家家庙，也放话说，不希望太多的人前来打搅他们修行，所以这里也一般不会有香客来访。

馒头庵原本或许是因为水月师太的原因，也不缺供奉来源，但后来的那些主持师太都是院里的小尼姑挑上来的，可就全指着香客的供奉了。

最开始，小尼姑到铁槛寺变相的卖馒头，张道人是知道的，不过他本身觉得，人家好好地尼姑庵原本就在这里，是因为贾家后来相中这边儿风水，才霸占的，对小尼姑挺愧疚的。

再加上，荣宁二府每年拨来的款项实在不少，一般都会结余不少，左右也是要在落雪的时候，拿出来给百姓施粥，积攒功德。

如此一来，拿出一些钱财帮助同是修行者的小尼姑，又能换来好吃的馒头改善伙食，又有何不可呢？

于是，张道人点头默认了，铁槛寺每日会从馒头庵购进几笼馒头做餐食，省下的时间，也正好用于修行。

但张道人却不知道，这馒头卖着卖着，小道士们就被勾着跟小尼姑玩儿了起来。

道士不忌荤腥，也不妨碍娶妻生子，只是一般选择做道士之后，大部分都会清心寡欲的修行，以免乱了心性。

一些跟张道人一样一心修道的，察觉到自己的师兄弟可能破身了，甚至也隐隐约约知道，他们跟小尼姑们的事情，但，因为修道人一般都是讲究闲事莫管，也没有人去嘴欠。

这些跟小尼姑玩儿起来的小道士们，自然是没有心情再修道，几乎都选择了在贾家店铺里做工，等三年之后，换回自由身。

他们选择在店铺里做工，主要还是这样一来，他们就有机会挣钱来跟心仪的小尼姑玩玩儿，要知道，这些小尼姑们，头两次不要你钱，但玩儿上瘾了，要是不吸干你身上的钱财，那是绝对不让你玩儿尽兴的。

而这些上瘾的转行小道士们，哪里有能玩儿过瘾的钱，于是，小尼姑们又给指了明路，你们给贾家做工，那不就能接触到有钱的人，带来客户之后，你们自然也能玩儿一回，免费还尽兴。

这就跟后世的传销如出一辙，一个传染俩，越来越多的人被拉了进来，还有很多是那些有钱人私底下为了巴结讨好权贵，当做刺激事儿给宣传的，然后那些权贵慕名而来。

比如北静王就是这么进来的，来了之后，又为了讨好二皇子，见二皇子回来之后，郁郁寡欢，就将人带来寻求刺

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>