，但众人怎么听心中都有酸溜溜的觉呢。

宗教的‘信我者得永生，不信我者下地狱’路确实好用，但终归死后的东西是缥缈的。这或许在所有人都还于不果腹的原始时代适用，且效果大，藉了人类对现实残酷的灰心，可是放在现在，却不行，因为不同地方的人生活开始有了差距。

人本来就是个思想复杂的存在，看着别人过得好，自己却惨兮兮，谁心里能平衡舒坦？

那些国家的人并不信奉天神，他们却能够吃好穿好；而他们草原人那么虔诚的信奉神，甚至愿意把自己的儿女拿去祭祀，可为什么他们还过得这般艰苦？

难就只为了死后升天吗？那七国的人只要效忠君王，多好事同样也能升天啊？

草原落的人第一次对自己信奉的天神和巫师产生了怀疑和动摇，主要是生活的比较实在让人心里太不平衡了。

“好了，谢谢你们跟我分享你们的落文化，时辰不早，老夫回去用了，改日再聊。”

目地达到，唐钰笑笑，负手转，哼着小曲悠哉回去，留下一群还想继续听故事的落人抓耳挠腮。

几个幕僚默默跟在他后，盯着他的背影有骨悚然。

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接下来在另外两个草原大落的首领巫师到来之后，唐钰整日就带着边几个幕僚智者，在夏落到闲逛，拯救草原‘迷茫’的小羔羊们。

因为他并没有明着宣扬什么，而是以的借，并且不怎么说自己国家的传说故事，结束时对草原的文化和天神却都各‘羡慕’表情，和样式的彩虹捧，所以落人就算觉得哪里不对，对他也生不敌意和讨厌。

难人家夸你还不对吗？聊个天而已没必要脸红脖是不是？人家没说什么不敬的话啊。

别说普通落百姓，就是落中握有权利的‘领导层’，心中知唐钰肯定没安好心，却都忍不住被他说的话给动摇引。

这不能怪他们，只能说，那些所谓的巫师太厉害，多年来忽悠得草原上所有的人都将神这概念刻了骨里，说起神来本没有任何智商可言。

作为落的巫师，神的代表人，古藤自然察觉到了唐钰这么给自己带来的威胁。

可是现在他没办法什么，没办法阻止这谈论，作为神的使者，他怎么能够不让人谈论神呢？那不是自嘴么。

但让唐钰继续下去也是不行的，一旦落人的信奉动摇，他在落的位置和权利就同样不保。

古藤并不在乎唐钰的到来，对落人来说有多大的好，作为最上层的资本主义人，他怎么可能去在乎下面人如何辛苦被压榨，他只在乎保住自己的权利和地位。