陪同而来的学，瞠目结，没想到平日和善的老师还有如此刚的一面，这些学大多百姓之家，对儒家的什么经典没有儒生那般维护，而且贾荣说的也在理，只要学会识文断字，能够治理地方即可，为何要整日背诵那些无聊的书籍

三九七章：战场课

辗转回到将军府，贾荣信手拿起桌案上的笔，在纸上写写画画，学堂的事，蔡邕答应的可能很大，接下来就是如何培育指导员，还有就是让军中的将领接受教育，西凉军发展极快，将领方面的人才逐渐现啊匮乏的局

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言毕，贾荣告辞而去

天下人才何其多，为什么就没有一个对自己胃的，突然，贾荣想到一直赋闲在家的蔡邕，蔡邕是大汉的治学之大家，学究天人，较之李真不知了几何，而且自己和他沟通起来也比较简单，不如请他掌学堂

“这样的先生不要也罢”贾荣叹

“儒家之经典，不可死记背，给学如何治理地方之策即可，西凉军不需要满嘴之乎者也，引经据典之辈，渴求的是能将地方治理好，让百姓安居乐业”贾荣一直想要整治长安的学校

话不投机半句多，李真怒火上涌，当即拂袖而去

“老师，凉州三辅之地，乃至以后的西凉军治地，官员皆是自学堂”

李真傲然：“当然是官府资，让百姓能够渡过难关，百姓必将心存激”

“难不读书就不知这些吗？那些之乎者也，就给那些治学的儒家大师来研究，西凉军不需要此等人才”

兵家法家儒家结合，取其华去其糟粕，让学学会治理地方，贾荣的目的很简单，但蔡邕最擅长是儒家，兵家法家鲜有涉及

试想这些学以后治理地方遇到不会的东西，还去翻阅书籍，遇到百姓房屋倒塌，还需要去看看书上是怎么写的，张嘴闭嘴之乎者也，在底层的百姓看来是一名有文化的官员应该有的，但在讲究务实的贾荣来看可笑无比

当然是儒家治世之法”李真随答

“将军，学堂所之学，乃是各郡县治理之人，学习兵法有何用？”李真疑问

李真无言以对，一直以来，他都是奉命教书，何曾想到过层次的东西

“此事容我再考虑一番”蔡邕叹，贾荣经常想寻常人难以想到的东西，蔡邕见怪不怪

贾荣微微摇，古代人治学的理念和后世有着千差万别，只教给学生儒家的一些书籍，有什么用，枯燥而无味，官员之中，真正能够将儒家经典运用于治理百姓的又有几个，放历代，成就者极多，但一想到大汉的人基数，这想法悄然无踪

蔡邕皱眉思虑良久，：“你是说无论是儒家还是兵家法家，皆可授予学生？”第一次听到这想法，蔡邕的第一觉就是荒谬，但贾荣所言也是三辅凉州之地目前的情况

“将军之言，老夫不敢赞同，不熟读儒家治世之书，如何治理百姓？我儒家乃是大汉之本”

“老师，你可曾明白徒儿的意思？”贾荣将自己的想法告知了蔡邕

“先生此言谬矣，我大汉在承平之时，给学儒家治世之经典未尝不可，但逢此世，难保会有蟊贼作，难对方挥军而来，县令郡守不应该会守城之法吗？似边郡之地，异族经常作，难让官员去劝这些异族人？”

不得不说，贾荣最后的一句话有很大的诱惑力，到时西凉军治地的官员将和蔡邕都扯上关系，他在西凉军中的影响力将会多大，蔡琰产下一，是为贾家之长，而他不得不为女儿着想

贾荣当然听了李真语气中的不满，微笑：“敢问李先生，若是百姓遇到雪灾，而失去田园住所，该当如何？”

李真闻言大怒，他是不折不扣的儒家学，如何听的这番言语，若不是顾忌贾荣的份，估计当堂就翻脸

“犯我汉者，虽远必诛，依靠的不是书本，而是大的兵力！”

“可曾给学兵法？”

念及此，贾荣带领士兵匆匆离开，而贾荣和李真的一番谈也不胫而走，不得不说，贾荣在民间的威望，学稍作思量，纷纷指责李真的不是，他们求学，不是为了什么儒家之经典，而是想着报效西凉军，不让父母的心血白费，倾向李真的言论在大趋势下被淹没，同时亦有不少学黯然离开长安