照儒家的思想，仁义礼智信，首先便是仁，这菩提若当真能够面对一百条人命面不改，决不换，那便也不是儒家的信奉者了。

菩提今日若是不能舍弃己，便也是枉为儒家信徒。

总而言之，鹿鸣挖了一个坑，只等着猎自投罗网，左突右冲，都是一步死棋。

孙悟空心中念百转千回，暗自在心中揣菩提的反应。

菩提能怎么办啊，菩提也很绝望啊.jpg

这话就差直接甩到鹿鸣脸上了。

毕竟，死了一个徒弟，他菩提老祖还有千千万万的徒弟，而死了一个菩提老祖，这世上便再也没有菩提老祖了。 [page]

鹿鸣还在步步，引经据典的与唐僧谈论佛教，似乎唐僧敢拒绝，便是对佛经的大不敬，是对佛祖的亵渎。

这倒也是，先别说如来佛祖跟观世音菩萨都是小人行径，只单说这佛家教义上的“大乘度人，小乘度己”，便是一个非常有意思的话题。

是自己打脸说众生平等，不能一命换一命；还是认同他那“君臣”思想，为这国王续命。

但是素手与鹿鸣并不给唐僧这个机会，孙悟空又袖手旁观，猪八戒沙僧完全不懂佛教，别说与鹿鸣辩论经书了，他们能听懂就很不错了。

菩提却是只念了一句佛号：“国师说笑了，这一百条人命，本就是在你手上，生杀予夺都任由国师置，国师若是动动善念，他们便就都有了新生，又何苦为难贫僧。”

鹿鸣却不恼，拍手叫好：“好好好，当真一个圣僧，只是这区区一百条无知的生命，如何又能比得上我国国王的一条人命？倘若我放了这一百名婴儿，圣僧可愿留下，替我国国王续命？”

菩提若是知此刻唯独能将他救上一救的，竟然有他最嫌弃的“无为而治”，倒是不知该是什么表情。

但是，菩提当真会以己换一百条人命吗？

事不关己，挂起。

菩提今日若不能舍弃己，便是枉为和尚。

菩提照旧不急不缓：“国王有疾病，自然应该找寻医师，不该信这些游医的方。”

他有些想瞧瞧菩提到底会怎么办。

鹿鸣背着手笑踱步，满的杀意毫不遮掩：“圣僧刚刚说的话，我再还给圣僧——我家大王的命，便是在你的手上了，生杀予夺都任由圣僧置，圣僧若是动动善念，我家国王就有了新生。圣僧若是不肯，那就休怪鹿鸣我手下不留情面了！”

莫说一条命换一百条命，便是一命换一条命，照儒家的教义，都是义不容辞的。

“既然能够放了这一百条生命，国师你便放了罢。我瞧着也不太忍心，”国王摸了摸心，“这命，该如何续法？”

今日的境地，对于信奉儒家的菩提来说，是一步死棋；对于信奉佛教的唐僧来说，更是一步死棋。

菩提打着哈哈，试图将一切规避过去。

敌方过于大，我方又兵不动。

今日若是用菩提的命换孙悟空的命，菩提能够不打颤的立刻果决的说换了。

，却是犹豫不决。

“贫僧不知，贫僧与国师了何承诺？”菩提不卑不亢的问。

相了这么久，菩提什么样的人，孙悟空还能心里没数吗？

只不过，孙悟空转念一想，这也未必没有办法解决。

“游医的方？！”鹿鸣忍不住放声大笑起来，“你说这是游医的方，这分明就是你们家，哦不，该说儒家了，这分明就是你的方啊圣僧！”

家的教义，放在此，却是颇为合适。

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鹿鸣却哈哈哈大笑起来：“自然是用圣僧的命，续大王的命了。圣僧啊圣僧，我可将这一百名婴儿都放了，我照你的吩咐了。你是不是也应该兑现自己的承诺？”

场面一度陷了万分窘迫的地步。

倒也是可笑，儒家与佛教今日竟殊途同归了。

菩提不停的给孙悟空使，孙悟空却一动不动，置若罔闻。

但是，若要让菩提用己换一百条不相的人的命，他是万万不肯的。

若是菩提今日能够在这儿舍弃己，那这人也就不是菩提了。

他会这么吗？

顺应天命，顺势而为。

“找了，”国王咳嗽几声，“只不过，大家都说无力回天，只有国师这一个方，还在勉吊着我的命。”