第26章替情人白月光

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这声音是这样的：我们的明星，或许不仅仅要照搬泡菜国的模式。

买，不是蹭量炒作，微博上一个百万粉丝，从来和这类选秀节目无缘的大v突然主动地发表了一篇条文章。

事情或许就坏在这个“想拼一拼”上。

我问女儿，你为什么觉得沈清江不走华夏风？然后我的女儿告诉我，因为沈清江从来不穿汉服。

伴随着“沈清江究竟华不华夏风”的讨论，另一声音也随之扑面而来，而沈清江则在大众的看法中被拱到风浪尖。

在大众的目光下、喧杂的讨论中，洛九江仍以选手中排名第一的份，在十六晋八的比赛中跻八。

但我写这篇文章，主要不是为了谈这个节目。

那些彩的、在历史长河中一直被继承，从未被遗忘的技艺也悄悄地走到大众面前。

我和女儿自己喜的选手。女儿问我，爸爸你最喜谁？我说，爸爸最喜沈清江。女儿听了就很兴，说，我也最喜他，我们班一半儿同学都特别喜他。我们觉得他很有才华，要是肯走华夏风就更好了。

我们的文化从来都平实、朴素，不特意地引以为贵。如果我觉得当真有什么贵的地方，那就是海纳百川的气魄。

……无论大家怎么想，怎么，都是之后的事了。

这些事实，以及洛九江一直以来都落落大方的姿态结合在一起，引发了一人的思考。

……

“最近年轻人之间有一个直播选秀节目很火，叫《梦想制作人》。一开始是我女儿介绍给我的，她说爸爸你不能落伍，我们班同学都看，这个真的好看，跟普通的炒作节目不一样。

一个京都愿意以胡服作为风尚的朝代，是自信又鼎盛的；一个遗老遗少一定穿褂上街，护着辫不让人剪的朝代，就尤为可悲。至于现在某些喊着复辟、觉得女统统应该拉去裹脚学女德、男则该重新恢复跪礼的人，便应该统统拉去粪填嘴。

《梦想制作人》一开始“汇古今中外”的号确实遭到了群嘲，但随着节目逐步播，洛九江、何棋、尤多多以及温文尔雅，气质柔和的宋文鹤老师都逐步地被大众所了解。

然后在比赛前一天的早晨，网络上突然就爆发了一阵对于洛九江丑闻的追讨狂。

我看了一期，觉得很不错，后来就一直追着看了。

这一回的讨论不再是简单的人气之争，更不是什么c位的互撕掐架。有更多的人开始地往下思考，对于社会，对于国家，对于泱泱大国曾经抱有的文化。

《梦想制作人》的比赛还没有结束，然而洛九江已经成为新生代健康、自信、才华横溢的偶像符号。

对于洛九江现在所在的这个位置，赞如同雨一样扑面而来，而毁誉则尽数被赞颂声盖过。

我喜沈清江的底气，也喜他不言诸于的自信。这个年轻的男孩站在那里，眉宇之间已经是鼎盛皇华的王朝气象。

伴随着这讨论的，“沈清江”这个名字也如野火一般，一夜之间无声地席卷了网络。

——沈清江究竟是才华横溢的新生代偶像，还是个欺世盗名的鸭？

临比赛两天前的那个晚上，有人举报叶恒私藏手机，随即叶恒的手机被节目组没收。

他们在想：我们有大珠小珠落玉盘的琵琶，有如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅的箫……那我们可不可以重新广泛地应用我们的文化，就那样自然而然地信手拈来，而不是把他们作为一需要大力宣传的东西，或者噱？

对于被没收手机，依旧在行封闭式训练的选手们来说，目前最有意义的事情，就是备战八晋五的比赛。

洛九江的人气见日益上涨，许多选手都已经不指望把他拉下来了。更多人都只希望保留自己的席位，只有叶恒和辰川这样的人气选手才更想拼一拼。

汉朝的时候，我们的装饰品里是敢雕海、敢雕的；唐朝的坟墓上甚至可以刻鸵鸟……然而到了晚清，天朝上国的威风真正衰败的时刻，留学的孩就连剪辫都不行了。

——沈清江会技、会击鼓、会古典舞也会舞华夏的长刀，他得样样都好，可他从来不特意去穿汉服。

所以归结底，什么是汉服，又什么是我们需要去传承的文化呢？

——《关于我们怎样传承文化，和该如何看待沈清江》。

沈清江从来不特意用汉服标签。”

这篇文在网络发布之后，很快就引起了一片轩然大波。

技的绝学，是因为一件衣服就不属于华夏了吗？

对于洛九江。