皇帝本来就对这事很不耐烦了，有人敢说皇帝的不是，皇帝恐怕就要雷霆大怒，用大不敬这个罪名来杀人了。

所以，不过是数日之间，清民议就变成了夸赞皇帝遣散后是明君所为。

他们二人，一人是享有盛名的名士，一人是天熙二年的状元，文章才情当然俱是一。

孙柯的文风走得是婉约路线，他以后女的吻，写了一篇哀思谢恩文，前面是寂寞红颜老去，后面则是骨团圆叩谢天恩，用麻的话，把皇帝赞了又赞。

手写文章，没理的事，都能被他说成有理的事，更何况这事有理没理是在两可间。比如明惠县主这样的人，现在她得到的一切，都是她自个儿乐意的，肯定觉得皇帝很好，而周贵妃等人，有着不愿离的理由，肯定觉得皇帝这么很不好。

而且他们的目的也很明确，只是想要皇帝为了避嫌，打发永宁侯京，或者永宁侯主动避嫌，自请离京。

齐远恒见他答应，没有多耽搁，就站了起来，走到门，拉开了静室的门，对着外面吩咐了几句。

第一百四十一章毁誉由人

于是,京都士林中,很快为这事展开了论战,双方开始写起文章掐起了架。

士林之中，被他们的文章说服的人，也不在少数，特别是很多还没有仕的士，与这事中的双方都没有利害关系，就更容易从心而论了。

不过是须臾之间，朝臣们的压力就变大了，一臣的帽很快就要在他们上了。

他俩几乎是同时落笔，同时收笔。

所谓的行家一手，就知有没有。

反正只说永宁侯的各不好，绝对不去说皇帝。

第二日，街巷尾就议论起了这事。

如果是普通的君臣，就算有着私情，面对这个局面，肯定会有一方反应的，大概就要如了他们的愿了。

文人掐架，与普通人掐架类似,也是你一拳我一拳地打来打去,不过他们是以文字为武展开攻防的。

这两篇文，他们都没有署名，等到宣纸上的墨了以后，齐远恒就让人送去付梓了几百份，当夜就分发了去。

很快，就有跑堂送上了纸墨等品。

因为这个原因，这场论战就变得与以往很不同了。

齐远恒他们在这事上，占了先手,是因为他们把舆论的焦转移了，本来聚焦在卫衍上的舆论，被他给移到了皇帝的上，而且他是在给皇帝唱赞歌,这指斥乘舆的罪名，就没法往他上。

两人各据书案一角，沉片刻，左手执笔，开始写文章了。

不过,其他人也不傻,肯定不会明知这是陷阱，还要踏去。

其他人要是和他在这上对着掐,就要捎带上皇帝,真正要得罪的人明显是皇帝。

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这臣的帽,要是被严实了，这些朝臣以后在朝堂上说话就直不起腰板了。

不就是写文章辩驳吗？他们这边也有写文章的手，本就不虚那边。

什么上折自辩，什么自请京，都是不可能的。

齐远恒他们这边，各夸赞皇帝圣明，夸赞永宁侯忠贞不二，另一班人，则是在指责永宁侯，比如永宁侯蛊惑君心，影响皇室传承啦，比如永宁侯明知言纷纷，却不肯上折自请京，这般影响皇帝声名，不是忠臣所为啦。

毕竟朝堂上又不是铁板一块，每个人都有可能在挡别人的路,其他人需要的时候,就可以拿这事来,攻讦他们了,所以他们肯定不能这么轻易就范。

思现在这里。

这些人尚不曾被官场磨砺，心中还有理想和情，从心而论的话，肯定是赞同这个观的。

以往文人论战，都是围绕着同一件事文章，而这次论战的双方，始终是你赞你的，我骂我的，不在同一个上纠缠，而是一直在各说各话。

完工后，两人互相换，认真拜读了一下对方的大作，相视一笑，彼此间颇有些惺惺相惜之意。

皇帝是明君，反对他的是什么，谴责永宁侯的是什么，还需要人多说吗？

以景骊前段时日那兴到轻飘飘想要飞上天，恨不得传诏天下，让天下臣民共同分享他的喜悦之情，他怎么可能会害怕别人知这件事，怎么可能产生需要避嫌的念？

但是景骊和卫衍，从来就不是普通的君臣，想法和法，也是非常与众不同。

而卫衍，他一直认为他在为皇帝的状况打掩护，就算现在言中心，他也特别淡定。

但是百姓之中，能客观分析这事的人，其实并不多，大多数都是人云亦云，哪边说得好，就相信哪边的话，现在这二位的文章现后，就牵着舆论的鼻走了。

齐远恒的文风走得是大开大合路线，他以古喻今，旁征博引，力证皇帝遣散后，心怀百姓，恩泽后弱女，实乃古之明君所为。