这话登时令人哄笑起来，吉藏眉微蹙，左右看看，朝法朗作了个动作，示意他上，法朗便笑了起来，仿佛觉得吕仲明甚是有趣。

吉藏：“……”

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法朗又：“修佛，是因为众生俱有佛，国师的话说来，也可认为是‘’，长存于每人心中。”

吕仲明又朝李渊：“试想若大家都家修佛的话，想必过不了几百年，天下就都没人了，众生也都成佛了，剩下个空空的中原大地，倒是有趣。”

吕仲明从容答：“人之初，一如置漠漠长夜，毕生修行，正是为了从苦难中发芽，去寻找光照。有光就有影，一如你拿着一盏灯去照耀黑夜，不灯放在何，始终会有一块黑影，这就是苦难与人心的暗，与转，生生不息，是为大，二者是为一，方是人之所以为人，何必生生将它剥离，达到无之境？”

数人又是一阵笑声，吕仲明微笑不语，静静看着法朗。

“国师见。”法朗温和笑：“但修佛，也不一定要家。”

台下听法朗说得有趣，纷纷笑了起来。

台下哄笑起来，李世民也笑得打跌，无奈摇。

吕仲明笑：“清心寡，乃是顺应自然的意思，老说不争谓之争，是与万相合，复归天地之意，并非让人断绝孙。”

“在扬州时，曾有不少应考文人来寻我。”法朗亲切：“问我说‘法师，拜文殊菩萨，能让我科举中么？’”

“不能。”吕仲明：“纵是拜文曲星，也无法令人中，何况天底下这么多应考举，金榜又只有一个，人人都来拜，状元给谁？”

“修行。”吕仲明：“是人的修行，贪嗔痴，喜怒哀乐，都是与生俱来的本，摒弃了任一，人还是人么？修佛就须家，家就须放下红尘，不可婚娶，不能婚，戒戒本，有何意思？”

“求佛拜佛，不一定要家，而是遵从于自的愿望而行。”法朗朝诸人：“修行若是表面上的求解脱，求长生，佛门渡不了你。只有许下自大愿，籍由修行的过程，令此愿趋于大圆满，才是功德。”

“譬如说参拜普贤菩萨，世人都得普贤庇佑，事半功倍，实际上普贤菩萨并不会因你前来上三炷香，便令你心想事成。”法朗莞尔：“修佛学佛，也不是立竿见影的事。”

“参拜文殊，普贤，观自在……乃至参拜佛陀。”法朗：“都是为人一心向佛的佐证，你需要智慧，便朝着自心中那佛向前，你需要知行之勇，便前来参拜主事理行的普贤菩萨，定内心的那愿望，籍由这一过程，令自己仔细思考，拨开凡世迷雾，最终迈你想走的那一步。”

法朗：“国师觉得能么？”

法朗左手持，右手手指拈起一枚，随风而去。

“愿洗耳恭听。”吕仲明客气。

吉藏：“那么请教国师，先前国师才说，人的本是向着善与的一面，此又说，应对苦难逆来顺受，却是何故？”

法朗温和：“正

吕仲明微微一笑，知正主儿终于场了，玄奘未成佛不必放心上，吉藏乃是普贤托生，主“行”，而法朗才是主智慧。

吉藏：“国师此言明显自相矛盾了，家不也有言清心寡？”