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,在介绍对象之初就
好详细的见面计划以及预期的见面目标,在孙女/孙女的朋友
发前就会详细地
代一遍,在接下来的见面过程中又会严格查勤,通过短信问候
情况,指

应对,然后在见面之后还会通过电话或面谈来了解个中情况,甚至会分析这次见面过程中的表现得失,以及相亲对象与孙女/孙女的朋友的匹
程度,以供下次见面参考——王
介绍的相亲是如此靠谱,以至于每一次欧景年和文白都要为如何摆脱那些相亲对象而大伤脑
,一方面,她们需要委婉而不伤人地拒绝这些专门为她们挑选多半会看上她们的青年才俊,另一方面,她们还必须面对来自王

细靡遗的拷问压力,同时编造
合情合理的巧妙借
,来解释这些看上去完
无比的见面到底
了什么问题。
可惜独孤桀骜似乎完全没有
谅她的一番苦心,欧景年好不容易打着哈哈把王
第一
问话应付过去,以为大家终于可以开始和谐友好地吃菜喝酒了,独孤桀骜却突然来了一句:“不过说起来,到了这个年纪,也是该把结婚的事放在心上了。”
独孤桀骜煞有介事地拍大
:“是呀,传承。现在不是很
行生两个孩
一个跟妈妈姓吗?你看你们家还有那么大一个企业
可是为了独孤桀骜,欧景年不但回到了久违的老家过元旦,还不得不冒着被
相亲的危险
着

引火力,免得独孤桀骜被莫名其妙
上一堆相亲对象。
最最关键的是,王
她
不好,
血压、糖
病、心脑血
化…等等老年人常见病基本都得全了,小辈们压
不敢
任何可能引发她
不适的举动,比如拒绝相亲,或者是拒不汇报见面细节。
欧景年曾试着把一些有关同
恋的新闻发给欧
建国看,也尝试着和他探讨一些关于同
恋的话题,结果欧
建国把男同一律理解为“讨不到媳妇只好自甘堕落”,把女同一律理解为“那是因为她们没有尝到结婚的好
,结婚生孩
以后就什么都好了”。
王
有
摸不着
脑:“传承?”
欧景年好几年没有回老宅吃饭,一方面是不想跟频繁回老宅的欧
泰有所接
,另一方面则是害怕被爷爷
问到这些话题。
欧景年一惊,手上的筷
都掉在了桌
上,她转
瞪了独孤桀骜一
,独孤桀骜看也不看她,直接对一脸“还是这小朋友懂事景年你要多学着
”表情的王


一个微笑:“景年是独女对吧?那她结婚不仅仅关系到她自
的幸福,还关系到欧
家的传承啊。”
欧
建国看上去比王
要淳朴许多,
事也不像王
那样细致周密,但是欧
建国是一个汇集了中华上下五千年所有优良品德和所有传统观念的农民伯伯。这位朴素的老人家有着非常
定的信念,认定“结婚生孩
是自然规律,所有人都必须结婚生孩
不然就是犯罪”,他对所有现代化的、
科技的东西都有一
本能的抗拒,包括那些现代化的观念。他同时还无法理解一切非传统的恋
概念。婚前
行为,
教育,同
恋,同居试婚…等等所有名词到了他那里都会变成四个字——标新立异。
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欧
建国最大的摧残
不在于他喜
在王
讨论各
结婚和相亲话题时
行助攻和补刀,而在于无论你跟他摆事实还是讲
理,他都能把结果
照他自己的观念和传统去解读。