她本不在意名姓，但想来该乡随俗。又听僧人们说此山为齐云山，便自谓姓齐；见齐云山下天然生成太极图，心中一动，自生如游云不知归，但又浩浩然心开阔，以天地为依归，正如八卦中的巽卦，属风，来去无归，由行天地间，便自名巽，是为齐巽，“在下齐巽。不知师父怎么称呼？”

巫溪，“我知的只有这些，是墨家先贤灵力大者与贤灵沟通得来世代相传的。不过世界之大，奥妙无穷，还会有何神妙就不得而知了。”

醒来时容颜不老却白发苍苍，而且伤了心智，不知自己姓甚名谁、年方几何、在何又所为何事，只隐约记得要找一个人。

楚离垂眸，抱石霂的尸，“等我。”

不过有一，聚灵珠里藏緼了石霂的分灵魄，可以氤氲滋养，如果楚离找得到石霂，把聚灵珠送给她，最后就能聚齐石霂此生魂魄，并助她成鬼。只是这样的话，楚离修行就不能借聚灵珠之力。但这会大大增大楚离修行的难度。而且楚离心有所执，执念即心，恐怕更难达与天地混沌之境。事实上，历史上那些真正能够独与天地神往来的贤能，都是能勘破生死心无挂碍之人。

山中一日，不觉世间上百年。

简单来说，要想“救”回石霂，希望渺茫。可能连一线都没有。因为这灵力重聚的过程要看机缘，可能七日之后就能重聚，但也有可能散落天地间，千年万年不能重聚。楚离有可能等到，但未必等得到。毕竟人的寿命有限。换句话说，楚离要想等下去，就只有自己修行，修成大的灵。而且即使这样也未必等得到。

她离开山巅，路遇僧侣竟不觉心生愧疚，故而拘礼相让。待快到山下时，才向一个年轻僧人问路。

僧人合掌，“贫僧辩机。”

除非魂魄齐聚，此人才能回复本元。

一日楚离忽然心神大动，极为不安。

那僧人问她，“施主怎么称呼？”

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聚人。这就是通常人们所说的投胎转世。但其实，这些魂不一定甚至不可能只是石霂自己的灵气。灵气散于天地又重聚，相合者相聚，那就意味着，即使最后找到这个重聚了灵气的人，那么也不是原来的石霂了。这就是所说的人死不能复生。因为灵以冲散，又聚以它气，生成新的气质。这情况下，人的天赋秉都会改变。你可以说她是变了一个人，也可以理解为灵质尚存。

这就现一个悖论，楚离要是放不下心中执念，恐怕难修得大成，也自然救不了石霂。但若是放下了所执，那么石霂的生死就不那么重要了。

石霂的一颦一笑尽在前，她心有所，觉察到了石霂的灵已经重新散聚，一喜一悲下，千丝万缕便了心神，为心所扰走火竟昏死过去。