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沈独清不假思索地说：“我们也有现成的事例来支持我们的论。从我们市为起扩大到整个省的烛光行动,你们一定听说过吧？要是逆境更有利于人的成长，教育局就没有必要搞什么烛光行动了，乡镇中的学生过得越辛苦,不是越能成才吗？”哼，孟正倡导的烛光行动，一有机会,沈独清就要爆它！

彩！沈独清三人齐齐为孟正鼓了掌。

“你这个思路好的，但也容易被对手抓住脚。”孟正提醒王佳韵说，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。如果对手说，这个人品质正是在逆境中被磨砺来的，我们又应该如何应对？我们一定要警惕他们类似于这样的回击。”

记者社派了两个学生来围观。他们将比赛全程录了下来，估计是想要把比赛过程搬上周报

四个人了下脑风暴，定了辩论的主基调后，就分开各自去找资料了。

沈独清说：“说到匡衡……语文老师只告诉我们匡衡凿偷光，却没有告诉我们他在青史上留下了专地盗土的罪名。他在逆境中因偷光走向成功，成为了丞相，最后却因为盗土退历史舞台。可见，逆境会影响一个人的心境。”

孟爸爸立刻从王闺女上收回视线，对着沈儿比了个大拇指。

王佳韵立刻就领悟了沈独清的意思，笑着说：“你说得很对啊。”

停顿了一下，孟正又说：“我想到一个回击方式。人们常说梅香自苦寒来，怎么不说兰、海棠、牡丹、荷香自夏来？因为夏百齐放，而冬天开来的太难得看到了。人们越是调梅香自苦寒来，越是证明了逆境成才的不易。这其实是一幸存者偏差。”

用了匡衡先偷光后盗土来例，倒不是说沈独清和孟正就真的认同逆境走来的人会品质不好这一观了。但辩论嘛，就是要“不折手段”地让自己这一方赢。很多时候，他们因为签到的题目去为一个论辩论，并不意味着他们就真的认同那个观。打个比方，如果辩论题目是现代社会应该（不应该）鼓励男主外、女主内，考虑到沈独清有个女人母亲，并且他非常崇拜与尊重自己的母亲，他毫无疑问会赞同反方的观，但如果他的队伍不幸中了正方观，那他也得为了现代社会应该鼓励男主外、女主内而殚竭虑地辩论啊。

王佳韵刚拿到题目时就皱了眉,说：“这个题目不好辩。对手该乐了。我们传统文化里讲究的是梅香自苦寒来,吃得苦中苦方为人上人,还有一堆凿偷光、萤映雪的典故摆在那里。我们相当于是在和主思想作斗争啊。”

孟正又说：“同样的，匡衡起于微末，最后成为丞相，这在古代是非常不容易的，所以人们记住了他的凿偷光，一记两千多年。凿偷光的意思是，家贫而读书刻苦。我相信历史上很多其他的丞相，像房玄龄、狄仁杰、王安石、寇准等等，他们读书也一定很刻苦，否则无法成就伟大的事业，而他们都生于官宦世家、家世良好，历史上却从来不见他们因家富而读书刻苦的典故。”

有电脑手机,其实就只能去学校的图书馆里查查纸质资料而已。考虑到雅和中的作业很多,真正用作准备的时间更少了。

孟爸爸给了王闺女一个赞扬的神。

王佳韵说：“你的意思是，我们可以故意卖一个破绽，把对手引陷阱，然后再用你的观行回击。正是因为逆境中的人成才不易，所以世人才会大力宣扬。”

时间很快就到了周五。他们四人为社员和指导老师献上了一台非常妙的辩论演。评委还没打分，从观众的掌声时长中就能看真正的赢家是谁了。

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顾晶淼说：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。显然良好的外环境是非常重要的。顺境为人提供了良好的质基础和神鼓励，如何能不成才？”

王佳韵被打开了思路，灵机一动说：“当对方辩友举逆境成才的例时，我们是不是可以反问一句，这些人的成功到底是源于逆境，还是源于他内心的和不懈的努力。毫无疑问，自然是后者了。和努力都是一个人品质，拥有这品质的人能在逆境中成功，若逢顺境，自然更容易成功了。”