还诹了短句：

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廖缃笑：“是建康风行的匿名小报。还有这个，王爷随便看看即可，别动

第一天就这么过去了，以后若日日这样，宗韶非抓狂不可。

“羡彼年少，朗沐光。慕彼神，清澈雅正。顾盼纯真，灵动贞净，颜笑温婉，柔蕴情。玉璧难拟其，神仙堪称其姿。彼何人哉，彼何来哉！”

意举止还没轻重，悦起来会拍陶挚的肩，急起来悔棋会扑到陶挚上抢陶挚手里的棋。宗韶在一边劝着，拦着，言语表情都有些酸酸醋醋的。

可廖缃一早就去了，被宗泓拉去察民情去了。宗泓不会南梁话，需要廖缃翻译。他们与栖元观士了易，换了士衣，了防尘纱帽，天未亮就翻墙去观，然后从观门，直到天黑才回来。

他说：不止在相，更在神。三分相，七分神。神不仅呈现在仪态，更现在自内而外散发的魅力，取决于、教育、才华、品、修养、识见、襟。

品味兄说，陶郎的面容致若女郎，柔和清秀，没有男的攻击勇猛，乍见，女郎也没他，可他的确是男人！这样的反差让他神秘，也分外夺目迷人。

报名《品鉴》，当先的大字标题是：“之最，为雌雄莫辨”。

品位兄慨叹：我们已经老了，遍灰尘，而他正当少年，闪闪发光！

作者自称“品味兄”，说听闻北魏质福王携五位郎君抵京，引发妇人追捧轰动，他认为北人皆风霜壮，即便偶有佳者，也只是五官端正，哪至于如此追捧？认为是妇人无见识跟风。但该报向来秉承见为实的原则，不似某报仅凭“据说”“听闻”就定编文，因此亲至街随痴妇围观，见到了福王及陶郎、简郎、廖郎、荀郎、宗郎真颜。

陶挚也很无奈，想廖缃若在也许就能提醒简意了。

而这样的最是上天神明的馈赠，凡间难有一现，六人中的陶郎就有这样的绝品之！

陶挚看了，不由莞尔。宗韶已：“这什么人写的？他什么的？”

又缀小字：“六人中次为谁？明日待续。”

所以品味兄说，在看到陶郎归来后，他觉得所有的诗书都白读了，所有的人生意义都变了，他就是想再看到这个少年，与其说话，与其亲近，他想一生拥揽其为友、朝夕相伴！

☆、之最，为雌雄莫辨

该品位兄惊叹：此六郎君以其平生所见，皆可列为一等品貌，其中三人为超品，一人为绝品！

一个人到雌雄莫辨，那已是最之相；一个人大到神明亮安然，那是最之内在。一代之中能有一人其一绝而不可得，如今陶郎不但两兼，且还在他容颜最盛的少年时代！

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一门，廖缃就向陶挚笑，手扬一卷纸。陶挚不知廖缃拿的是什么，想，不会晚间再与自己研究一晚上南梁地图吧——

他认为，最大的神力量不是王侯官的威风尊荣，凡民看到他们就匍匐拜倒，那是畏权；也不是富豪者的金银奢侈，民众见之艳羡追随，那是媚财；真正大的神力量是温和，这样的人坦然、真诚、安定、谦逊、柔和，没有攻击，世人看见就想亲近，就不由自主的喜，不分尊贵卑贱，都可以忘掉尘俗羁绊和防范伪装，与他往，这才是最大的神力量，再辅以完的容貌，才能成就人间之最。

然后“品位兄”洋洋洒洒写了一鉴赏男的标准。

陶郎最在睛，净明亮，清澈温柔，顾盼间有星光在闪。笑起来温率真纯洁，如仙灵一般。这个少年保持了生命本来的样，仿佛孩童时代的纯真一直在他上延续，没被世俗打磨蚀损。

打开来，却是当地边小报。