大之辩也。”天地之间，所谓小和大都是相对的变数。随着视界和觉悟的开阔，人的想法也会随之而更开阔，换句话说，逍遥之境是无穷无尽的，没有终极。

尊无情毕生以绝情灭情臻于无情为至追求，这便是他的招式的极致。他越是崇拜无情，虽能摒弃一切世俗杂念、人情理，达到常人无法到达的境界，可是一旦登，束缚从中生，固的先见让他再难转变思维，由此他的逍遥便不再逍遥，其威力大大折扣。这一，帝倒是看得十分透彻，故而帝能够克制无情的逍遥招式。不知后来无情是否悟得这一层，只是他有情之后，他便选择放弃正修为，是其不智，抑或是他选择的路。

“夫列御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”

列可御风而行，他远远超一般的人，可是依旧有所局限，有所凭借，非是逍遥之至境。真正的逍遥当是摒弃一切的先见，无论有情无情，无论有用无用，皆能如临无地，如逢开，如瞻岁新，斯方是逍遥。

悟得此理，帝旒影再读开篇末尾，“今有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，无害者，无所可用，安所困苦哉！”无用即是用，一切自逍遥，逍遥何需汲汲营营而求之，若悟通真正的逍遥，一招一式即是逍遥，皆有其至极之威。世人皆不得逍遥，非是达不到，而是被无形的先见一层层包裹，不自己的思维定势，拼命地寻找逍遥，岂知越是求之，越是不得；放而任之，逍遥自来。逍遥充斥天地间，无所不至，无所不有。故而方有“至人无己，神人无功，圣人无名”之结论。无情若能突破思想禁锢，一个帝亦奈何不了。

帝旒影心绪所至，手随心舞，一颦一笑，仿佛绽放无穷力量。他便继续往后一页一页地翻动，将逍遥诀熟记于心中。

“我知你不是坏人，从我第一见到你时便觉来。我师父正是无情尊，他失踪前曾留下一本武功秘籍《家逍遥诀》，这是他毕生的心血。他原本希望让我修习，可惜我天生不务正业。若你有一天，想对世界报以善意，就去老地方取。”野猫的遗言再次响起脑海。

帝旒影悟得逍遥心法，心中的仇意随即释然，固守仇恨，便不逍遥，他心中更多的是想要保护人，除此之外，无无求，如今樱浅有人照顾，他也无任何顾忌与牵挂，此时心境，最适合练达逍遥境界。他上的双剑随着他的心意跃跃试。他便挥剑起，在空中剑走逍遥。

逍遥诀非是死板的功诀，真正的逍遥随修炼者的情、修为、悟、招式的不同而有所不同，帝旒影的功与绕周的妖气本是上乘，再加上悟修为颖捷，很快便掺逍遥的心法，随境而化，剑挥逍遥，让他的更添一力量。