莫小狗丈二和尚摸不着脑：“大郎咋了？”

莫文远：“……”

她今日本有心放他在家里休息，不料莫文远听了自己的想法后便连连摇，执意跟他们一起去，三娘当他还想玩一天，就同意了。

莫文远也加了小摊贩的队伍，他人小个也小，便在席地而坐的前排观众间穿梭。颜值有利于生意，他长相白，穿得衣服也洗刷得净，又兼之嘴甜脑活络，格外受老太太与有母的中年女人迎，光是她们就已经把莫文远篮中的馒清了一大半。

厉害了厉害了，唐代僧人真是多才多艺。

了，还有什么比以为自己穿唐代，结果穿的却是有妖鬼怪孙悟空猪八戒的玄幻大唐更可怕的事？！

观众们自然不想看如此无聊的节目，所以为了迎合俗世信众的味，僧人也对其作了改。

莫小狗就更不用说了，表情悲戚，似乎下一秒就能落泪。

既都起来了，他当然也就跟着一起去寺庙，走时他还在心中安自己：不就是世界观玄幻了一，怕什么，他长到近5岁也就看见昨日一怪事，再说他可是在有无数僧侣人的长安城，去的又是长安城第一大寺庙，还怕被妖鬼怪吃了不成？

很正常，面向普罗大众的俗讲与僧人内枯燥的僧讲有很大区别，其质更加接近于文工团三下乡问时的汇演。

……

开始俗讲之前，小贩们在院门的空地上穿梭，除了李三娘他们，还有卖瓜果炒货，糖冷饮的，小贩们都抓最后的机会，赚上一笔。

像现在在台上的僧人，长的白胖圆，表情端庄，有像弥勒佛，一开，莫文远却将他定义为技艺超的相声艺人，更可怕的是，他还能以男声女声两声音唱歌，就应该去参加“蒙面唱将”。

……

七月十六的俗讲是各大寺庙的保留活动，许是前一日盂兰盆节的闹还没有过去，僧俗众意犹未尽想要延续前一日的闹。

待唱到目连母受难的段落时，僧人还抬起衣袖掩面状，而台下观众更是被调动情绪，有情丰富的女甚至用衣袖揩泪，就连李三娘都眶一红，似被情节动。

忽从远传来呼：“升座——”，随即鼓磬其鸣，莫文远刺溜一蹿，跑到站立的观众中，莫小狗已经在等他了。

只见今日主讲的大和尚从寺庙边门缓缓走，他披袈裟，形容端庄，远观颇庄严宝相之。其余僧众分立左右，见他来了都低行佛礼，而他也双手合十低回礼。

第6章

一会儿又唱目连父的段落：“娘今日何置言，贫富多生恶业牵……”

莫文远心，自己真是在现代看多了电视剧，回到古代乍一看到民间艺术表演，久久不能被带情状中。

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从普通大唐摇一变成玄幻大唐，生存难度一下从普通级变成地狱级了！

阅读大唐第一厨

僧人一会用女声唱：“忆得这待尔来，教人不省傍妆台。洗面河因担，梳坡下拾柴回。”

哎，没办法，经过现代各电影熏陶，他的泪已经非常了。

李三娘也不知，只能胡揣测：“许是昨日玩得太累，今日就没神了？”他们昨天早早就卖完了桃馒，之后莫文远便被莫小狗带着到逛，李三娘琢磨孩童力有限，怕是累着了。

随后他便到“座”上，称“阿弥陀佛”开始讲经。

一刻后，《佛说目连救母》终于讲完，台下人有的念佛号对俗讲僧人表谢之意，有的则激动抚掌。

桃馒的售卖给莫文远带来了不少奖励，昨日每从篮里拿一枚馒，他就能听见厨神系统传来丁零哐啷金钱账的悦耳声响，他算了一下，只要再买一天馒，他就能攒够第一个2000，于是便早早起床帮忙熬制桃酱。

莫文远左顾右盼，发现今日到的百姓信徒并不比昨日少，明明他们赶早前来，却已聚集了不少人，座前排有的人席地而坐，有的自带蒲团垫，后排则或站或蹲，不少人拿着扇一边摇一边聊天，时不时还爆发一阵短促的笑声。

《佛说盂兰盆经》本来十分无聊，经书也并不长，千字上下，如果只是摇晃脑诵读其中内容，没两分钟就说完了。

他们上不仅没有即将倾听佛经的庄严肃穆，反而各个喜笑颜开，就好像在等小品开幕。

他真的只是准备一个好厨啊！

昨日李三娘他们就在此地生意，桃馒样式新颖，味也好，经过了一天的言发酵，在人民群众中已经有了些名，听到有人叫卖“桃馒”，不少人都伸手示意他们来一个。

盂兰盆节已过，莫文远依旧没从世界观受到颠覆的打击中清醒过来，被李三娘牵着去大兴善寺时还浑浑噩噩，往日灵动的大睛如同死鱼一般，没有神采。