这个又字让莫文远心中不是很安定，他：“蒙菩萨厚，总是传授我些利国利民之法，再令我禀报圣人，此乃天佑大唐之证。”

此话一，其他大臣看莫文远的神都变微妙了，此真是伶牙俐齿，他们不刮目相看都不行啊。

圣人听他说这话，轻笑两声，也没有太过为难莫文远，又问了些吃相关的问题，还称赞莫文远“少年早慧”“一手厨艺神化”，便放他走了。

莫文远全程注意力很是集中，应对过后松气，心终于结束了，便坐在车上悠哉悠哉回家，心想自己的回答应该没什么问题。

他走后，圣人与群臣谈，说起了另一件事：“天竺之沙糖在我国应用广泛，自发现其妙用开始，每年都需从天竺大量沙糖。”

“授人以鱼不如授人以渔，既需求量如此之大，何不让人前往天竺将制糖法学回来，传授给匠人农，使他们多条求生之法？”

“蜀江南等地又植了大量甘蔗，以往除非是制作石，此并没多大作用，即便是榨蔗浆也用不了多少甘蔗。”

说到这，群臣对李世民的态度已经十分明了了，果真下一秒他就宣布：“我派人前往天竺，学习蔗糖制作之法，如此几地的甘蔗也有了用武之地，尔等看莫大郎可适合与否？”

魏征是一个发话的，此事他已与圣人论过，二者皆认为莫文远是极好的人选：“以我之见，西行之路阻且长，莫大郎不惧妖，应会同玄奘法师一般走的顺利。”

“当年天竺沙糖糖便是莫大郎一手推动，此时让他取糖来，再合适不过。”

“是极是极。”

三言两语下，莫文远的任务就被定下来了，只不过当事人还不清楚。

照正常历史，唐太宗派人往印度取糖是贞观二十一年的事，此回贞观十五年就生想法，定是莫文远造成的蝴蝶效应。

……

圣人对熬油之法很上心，在得法之后便在黄河中游的城镇建立了专门的炼油厂，同时大力推广胡麻植。

相较于黄豆一石十斤的油量，他更加看重的还是胡麻一石四十斤的油量，现在胡麻产量不够而无法随心所用其榨油，还能用到大豆油，想来等胡麻植扩张后，植油市场的主力军就会变成胡麻油了。

在历史中，唐朝时油还是个稀罕件，但等到宋朝时，路边便有许多卖炸的小摊，宋人无论吃何都要放油锅里炸一圈才过瘾。这项改变，与油价下跌，油在市场上普及是分不开的，想来等植油产量大增，价格下跌后，便是唐代也会现“无油不”的场面。

对这番未来景象，莫文远倒没很心，他该光的时候也是很光的，想圣人会推动此事，就脆了甩手柜，开始烦自家店的油炸馎饦饼了。

不错，油炸馎饦饼就是方便面的新名字。