，功成名就后回天，尘世间的情情都不了他的法。

我儿来历定是不同寻常，就不知他是否也跟那些神仙人一样，不会娶亲。

……

莫文远等人回京师的时间比较巧妙，再过几日就是秋日难得的大节日秋社了。

秋社的社是社日的社，自汉唐以来，社日一直都是民间最盛大的狂节，便是在近现代，鲁迅都有写社日看戏的文章，略微提到了这节日。

一般情况下，社日在乡村举办得最为盛大，它与农民、土地、耕作、收获有着极为重要的联系，像是秋社就是为了祈祷丰收而举办的。

学过历史的人都知，唐代的经济被称为是自给自足的小农经济，农活是绝大多数百姓生活的主，什么农闲时休、借用、苗秧经常都是以乡镇为单位行的集农活，既然有集，就需要组织，需要有人调度时间，与“村长”“里长”等职业不同，负责调度农活的组织是乡镇居民自发成立的，而其中的职位也是民主选举的。

这自发组织的机构名为“社司”。

社日的社也同样是社司的社。

社日的活动主要有二，一是祭祀“社神”与“稷神”，二则是祭祀过后的歌舞活动。

理来说长安城是唐代最大的城市，除非到了城郊否则是没有乡镇可言，即便如此他们也是不会放过可以狂的盛大节日的。

长安城城市居民没有社司，却有坊，而且过狂节是不需要理由的。

莫文远与王玄策等人已经到了长安城城郊，他们议论此事：“此番回长安城，应不会被太关注，众人皆在忙社日。”

有使团成员唏嘘：“无人关注，还真有不习惯。”

他们一路从西域回来，越往内陆走，受到的迎就越烈，莫文远的故事并非是在长安城里传播，而是辐到了全国，来围观众人的娘郎君就不少，甚至还有些寺庙较真的俗讲僧拿着本询问莫文远写得对不对的。

其中的尴尬只有莫文远可知。

使团众到没觉得自己被忽视，他们早就被莫文远的厨艺俘虏了，更何况在西行一路中莫文远对团队的贡献可以说是最大的，兼数职，厨师法师什么活都给他了，要是没他，西天取糖之路肯定不太平。

“哎，就苦了我们莫大郎，明明是衣锦还乡，却无太多人可看，倒不如之前路过别城了。”

莫文远疯狂摇：“不不不不不，不苦不苦，我倒是希望无人关注。”他愁眉苦脸，“我分明就是个厨，何苦如此。”

使团成员看他的神还无语，是，没错，你确实是个厨，但你真的不仅仅是个厨。

哎，莫大郎实在是太妄自菲薄了。

……

才临近城门，守城的执金吾就从大黑羊中认了莫文远一行人，他先用众诡异的，切的，不恶意的神将莫大郎上上下下扫好几遍，才慢吞吞：“尔可是莫大郎，西天取糖的莫大郎。”